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材料1:1985年,邓小平出席全国教育工作会议,并在会上发表重要讲话,首次强调了国民素质对国力的重要作用。“我认为对人类而言,任何灾害都是社会的。我们社会既定的规则不断地复制贫穷。而贫困在一定程度上又更严重地制造了灾害,贫困又降低了我们抵御灾害的能力”。7
材料1:1985年,邓小平出席全国教育工作会议,并在会上发表重要讲话,首次强调了国民素质对国力的重要作用。“我认为对人类而言,任何灾害都是社会的。我们社会既定的规则不断地复制贫穷。而贫困在一定程度上又更严重地制造了灾害,贫困又降低了我们抵御灾害的能力”。7
admin
2013-09-29
64
问题
材料1:1985年,邓小平出席全国教育工作会议,并在会上发表重要讲话,首次强调了国民素质对国力的重要作用。“我认为对人类而言,任何灾害都是社会的。我们社会既定的规则不断地复制贫穷。而贫困在一定程度上又更严重地制造了灾害,贫困又降低了我们抵御灾害的能力”。7月4日,在北京商务会馆召开的“灾害救助能力建设国际研讨会”上。清华大学当代中国研究中心教授李檐慷慨陈词,将培育国民素质和国民道德作为抵御灾害的重要资源,同时提出,国民素质和国民道德是一个国家综合国力的重要组成部分。有全国代表指出“需要制定一部专门的针对教育的法律来保证国民素质的提高”。
材料2:从世博园开园之初,上海本地媒体对游客的不文明现象就屡有批评。《解放日报》报道“游客在世博园出口抢出租车,装病装残疾骗同情”;《新民晚报》也以“网友总结游客不文明行为”为题报道了世博园内部分游客有违文明礼仪的行为。几个月前,游客阿斯塔尼亚对上海世博会充满了期待,而随后他的心情却似乎被上海连绵的梅雨打了折扣。他回忆起北京奥运时的愉快经历:“所有事情流程顺畅,每个工作人员会讲英语,没有观众会打扰你……”
这是一种奇特的体验,在北京奥运会时,整个国家被有序地组织起来,向全世界展示,中国的文明、有趣和诗意之处都被穷尽和尽力表达;而在世博会,当整个世界携手向中国展示人类文明的最新成果,却与国人的种种不可预料的行为不期而遇。中国人已经能够以一个整体漂亮地组织在一起,但可能还须学习如何以不同的个体优雅地参与一次盛会。
材料3:吴均是上海广播电视台世博纪录片的导演,令其震撼的是在2000年汉诺威世博会上,荷兰馆是最热门场馆,4000位德国人排成一个“Ω”,他们充分地利用了场地。后来发现这样也排不下了,于是人们就自发地排成了“@”形。从秩序上来讲“@”形是最不堪一击的,但是他们却做到了。
材料4:我国公民在外出旅游过程中,有些人行为不文明,有碍观瞻,有悖公德甚至有损国格,一些国家的旅游景点专门出现针对中国人的中文告示牌“请勿喧哗”。凡此种种,大煞风景,也在一定程度上影响了中国人在世界上的形象。有大学教授分析不良习惯产生的原因时指出,这与个别人只关注自身,不顾及他人感受的思维方式和处事方式分不开。
材料5:《齐鲁晚报》9月30日讯:10月1日,盛中国将偕夫人濑田裕子在济南山东剧院举行音乐会。他本人将为观众演奏《梁祝》等名曲。目前,记者采访盛中国的过程中,他和记者谈起了高雅音乐的欣赏问题,他认为:尽管高雅艺术越来越被国人接受,但观众欣赏高雅音乐也要有一定的素质,“有时观众在这方面做得还不够好,演出时,观众常做自己的事情,打电话、吃东两、嗑瓜子、喝水还有满场手机响个不停”。
材料6:新加坡没有专门制定针对游客文明素质的行为准则,但政府长期开展全民思想教育活动,宣传教导人民处世待人要讲究礼貌,针对随地吐痰、乱扔垃圾等不文明举止,新加坡曾开展过长期的教育宣传活动。与此同时,新加坡将精神文明建设的许多内容都纳入到了法制的轨道,针埘日常生活中的不文明行为立法,施以重罚,如随地吐痰。新加坡禁止在饮食场所吸烟,若有违反,不仪吸烟人受罚,店老板也连带受罚。1993年,18岁的美国青年在新加坡搞恶作剧,自行车喷漆,破坏公物,被法庭判鞭刑6下。尽管美国媒体强烈反对,新加坡却不为所动。这个事例给世人留下深刻印象,使得外国人在新加坡旅游时特别注意自已的言行举止是否文明。
请根据材料所反映的问题,自拟题目,撰写一篇议论文。要求中心明确、内容充实有说服力。字数在800~1000字。
注意:所给材料不是结构严谨的有机整体,更小是一篇完整的文章,仅供写作参考,不可大篇幅抄写文章原文。
选项
答案
德法相合置礼于心 “礼义廉耻,国之四维”,四维之中,以礼居首。“礼”在今天不仅要遵礼仪、讲礼貌,更是要因遵礼讲礼而使人的素质得到提升。中国历来被尊为礼仪之邦,正是源于国家整体对“礼”的看重。只有将“礼”潜移默化置于每个人心中,加强个人素质,整个国家的面貌才能焕然一新,真正称得上是礼仪之邦、泱泱大国。 近年来中国陆续举办“奥运”“世博”,大开国门,向全世界展示了我们全新的一面,引起了各国对我们的广泛关注和赞叹。但与此同时,国民不文明的行为却时有发生。这些行为不仅有碍观瞻、有悖公德,更是有损国格。外国友人在赞叹中国整体素质文明的同时,却不由得对我国国民的道德修养产生质疑。 随着社会发展、价值观改变,我们从小学习的礼仪礼貌被某些人抛诸脑后。要想置礼于心、提高素质,还是要加强宣传,在社会生活中不断提醒人们,才能唤醒大家心中“礼”的观念。譬如自小学习的先下后上、有序乘车,现在早被某些人忘得干干净净。公共汽车一到站,乘客们一哄而上。摩肩接踵屡屡产生摩擦,甚至有些人由最初的“君子动口”已然发展成大打出手。鉴于此,北京市将每月的11日定为自觉排队日,希望杜绝公共场所乱拥乱挤、城市交通乱行乱停等不文明行为,创造更为文明有序的环境。 然而。单单依靠道德教化来提高素质犹嫌不足,还应辅以法治手段。很多公共场所如电影院、音乐厅等在宣传力度上不可谓不强,一律严禁带食物进入,可活动结束后却依旧是满地狼藉。究其原因。正是缺乏法律惩罚的手段。用法律手段来提高素质,我们的邻邦新加坡可谓“老于此道”:将道德纳入法律体系,违反道德即是违反法律,一律施以严惩。这正是新加坡能成为“花园城市”的缘故。 中国自古便有“诗礼传家”的传统,无论是“静以修身,俭以养德”还是“修身齐家治国平天下”,都在强调提升个人素质的重要。时移世易,置礼于心不同于古代注重礼仪礼制,而是在于提升国民的基本素质,一改国家风貌。好的思想辅以好的手段,道德教化配合法治手段必能做到提升公民素质,一展我历史悠久、文明古国的泱泱气度。
解析
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