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  3. 给定资料1—3反映：湖北襄樊5名贫困大学生，因为在受助的一年多时间内没有任何“感恩”表示，被取消继续受助资格。此事一经报道，评论纷至沓来，形成了两种对立的观点：一是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求，应该感恩；二是认为资助者资助的目的不应是为

给定资料1—3反映：湖北襄樊5名贫困大学生，因为在受助的一年多时间内没有任何“感恩”表示，被取消继续受助资格。此事一经报道，评论纷至沓来，形成了两种对立的观点：一是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求，应该感恩；二是认为资助者资助的目的不应是为

admin2009-07-24  55
问题 给定资料1—3反映：湖北襄樊5名贫困大学生，因为在受助的一年多时间内没有任何“感恩”表示，被取消继续受助资格。此事一经报道，评论纷至沓来，形成了两种对立的观点：一是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求，应该感恩；二是认为资助者资助的目的不应是为了得到回报，不必要求受助者以一种方式感恩。观察各方观点，请你说明：
   1．争论双方一个基本的共识是什么?
   2．争论的焦点何在?
   要求：概括准确，观点鲜明，条理清晰，字数不超过200字。
给定资料4提到“有些人认为，资助乃高尚之善举，不应求取回报，若附加任何感恩条件，就是‘道德要挟’、‘道德绑架’，就是满足道德虚荣心的假仁假义。”你是如何看待“附加条件的资助是‘道德绑架”’这个问题的?要求：观点明确，条理清晰，重点突出，字数控制在300字以内。
选项
答案附加条件的资助并非“道德绑架”，而是现实条件下基于人性弱点的必要之举。以“附加感恩条件的有无”为标准，来划分资助善举的真伪，不仅是一种道德“洁癣”，也是对施助者本意的误解。资助的目的是使受助者懂得回报社会，而非感激施助者，无论受助者感恩与否，如孔子所言：施助者求仁得仁，何所怨乎?然而，现实中受助者不知感恩、不知回报的现象普遍存在，深刻暴露了某些受助者感恩心理、诚信品格的缺失。这种情况有违施助者的初衷，对他们继续实施资助的积极性是一个极大挫伤。订立契约要求受助者以实际行动回报社会，既是对受助者应承担道义责任的约束，又是对资助者善意的保障，使得资助行为能够实现预期目的并可持续，因此，资助附加感恩条件实属必要措施。
解析
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