2. 司法
  3. 亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法。我们应该注意到邦国虽有良法、要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以

亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法。我们应该注意到邦国虽有良法、要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以

admin2016-07-11  47
问题 亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法。我们应该注意到邦国虽有良法、要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析，正确的是：(    )。
选项 A、“既是贤良为政，那就不会乱法”这说明法治与人治相比，法治并不一定优越于人治，只要有贤人
B、法治国家的条件不仅需要有制定的完善的法律，而且还要有“已成立的法律获得普遍的服从”
C、在法治中，良法是前提条件，遵守法律是实行法治的关键
D、无论实行法治还是人治，都是按照统治者的意志进行管理，不同的是，法治是按照统治阶级整体意志进行管理，人治按照统治者个人意志进行管理
答案A,B,C,D
解析 A、B、C、D。本题考查的是对于法治的理解，是2004年司法考试大纲新增加的内容。通过对于亚里士多德的经典的话进行分析，比较现代意义上的法治意义。
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试卷一

法律职业资格

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