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阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下面的问题: 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 A.孟子认为“王道之始”的标志是
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下面的问题: 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 A.孟子认为“王道之始”的标志是
admin
2017-08-30
36
问题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下面的问题:
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
A.孟子认为“王道之始”的标志是什么?
B.这里体现出孟子怎样的治国思想?
C.这段论述在逻辑推理方面有何特点?
选项
答案
A“干道之始”的标志:“使民养生丧死无憾”。 B.以民为本的治国思想。 C.这段论述在逻辑上是以“民养生丧死无憾”为结论,第三句以“养生丧 死无憾"为小前提,得出结论“王道之始”,实为演绎推理,省去了一个大 前提,“王道要求两条:养民,教民”。演绎论证在这里起了验证、辅助的 作用,从总体上来说,属于归纳论证。
解析
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