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  3. 阅读下列短文，回答问题 自言自语(其六) 史铁生 自然之神以其无限的奥秘生

阅读下列短文，回答问题 自言自语(其六) 史铁生 自然之神以其无限的奥秘生

admin2012-11-18  49
问题 阅读下列短文，回答问题
                                   自言自语(其六)
                                                   史铁生
    自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立为家。我们不得不开始了从刀耕火种到航天飞机的创造历程。日日月月年年，这历程并无止境，当我们千辛万苦而又怀疑其意义何在之时，我们茫然若失就一直没能建成一个家。太阳之火轰鸣着落在地平线上，太阳之光又多情地令人难眠，我们想起：家呢?便起身把这份辛苦、这份忧思、这份热烈而执着的盼望，用斧凿在石上，用笔画在墙上，用文字写在纸上，向自然之神倾诉，为了吁请神的关注，我们又奏起了最哀壮的音乐，并以最夸张的姿式展现我们的身躯成为舞蹈。悲烈之声传上天庭，悲烈之景遍布四野，我们忽然茅塞顿开听到了自然之神在赞誉他们不屈的儿子，刹那间一片美好的家园呈现了，原来是由不屈的骄傲建筑在心中。
    我们有了家有了艺术，我们再也不孤寂不犹豫，再也不放弃(而且我们知道了，一切创造的真正意义都是为了这个。所以无论什么行当，一旦作到极致，人们就说它是进入了艺术境界，它本来是什么已经不重要了，它现在主要是心灵的美的家园)。我们先是立了一面镜子，我们一边怀着敬畏滚动石头，一边怀着骄傲观赏我们不屈的形象。后来，我们不光能从镜子里，而且能从山的峻拔与狰狞、水的柔润与汹涌，风的和煦与狂暴，云的变幻与永恒，空间的辽阔与时间的悠久，草木的衰荣与虫兽的繁衍，从万物万象中看见自己柔弱而又刚劲的身影。心之家园的无限恰与命运的无常构成和谐，构成美，构成艺术的精髓。敬畏与骄傲，这两极!
                                  (选自史铁生《宿命的写作》，山东文艺出版社2001年版)
根据文章的意思，下列关于“艺术创造”的含义理解错误的一项是    (    )
选项 A、艺术活动是在刀耕火种等物质实践活动基础上产生的。
B、艺术创造使自然之神更加关注人类。
C、对生活意义的忧思和对美好生活的期盼是艺术创造的动力之一。
D、艺术的精髓在于表现自然的伟大与人类不屈不挠的抗争精神
答案B
解析 A项是讲艺术创造的基础，艺术创造源于物质，艺术源于生活。C项是讲艺术创造的动力之一，人类对生活意义的忧思和对美好生活的期盼能够促进艺术创造。D项是讲艺术的精髓，文中“心之家园的无限恰与命运的无常构成和谐，构成美，构成艺术的精髓”即艺术在于表现自然的伟大与人类不屈不挠的抗争精神。只有B项错误，主要是讲艺术创造的价值。人类可以借助于艺术向自然之神倾诉，可以吁请神的关注，但是“艺术创造使自然之神更加关注人类”的说法在文中属于无中生有。
    【考点延伸】史铁生(1951年～2010年)，史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。小说《我的遥远的清平湾》获1983年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新、温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。史铁生身体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。
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