佛教初从印度传入时，中国知识阶级基于民族情感，且以固有文化情力的作梗，排斥甚力。我们只须一读东汉牟融的理惑论，以及六朝的白黑论、夷夏论、神灭论，便可觇其一斑。后来佛教得到南北朝贵族阶级的拥护，立定了脚跟，又有许多高僧大德的宣扬，才能伸其势力于中国思想界。但

admin2015-05-09 87

问题佛教初从印度传入时，中国知识阶级基于民族情感，且以固有文化情力的作梗，排斥甚力。我们只须一读东汉牟融的理惑论，以及六朝的白黑论、夷夏论、神灭论，便可觇其一斑。后来佛教得到南北朝贵族阶级的拥护，立定了脚跟，又有许多高僧大德的宣扬，才能伸其势力于中国思想界。但据对各种宗教都有深湛研究的陈垣先生说：一种思想或主义之流行．政治保护和推行的力量实不及文艺宣传的力量大。六朝以后，皈依佛教之文艺家渐多，发之于诗歌、绘画、雕刻、塑像，其数无量；更使伽蓝宝塔之建筑，民间佛曲之流行，佛教逐深入广大民众层而与中国固有文化融成一体了。基督教传到中国虽有数百年之历史，但上流社会不屑一顾，又没有真正文艺家为之宣传，所以直到今日还与中国文化格格不入。反之，基督教在西洋社会中，根深蒂固．有确乎其不可拔之概，又何尝不是一千多年文艺表彰的力量呢?
这篇短文所讨论的主要议题是：

选项 A、文艺在宗教传播中的作用
B、基督教在中国传播的过程
C、佛教在中国传播的过程
D、宗教在传播中面临的问题

答案A

解析文段以佛教在中国传播的主要影响因素引出文艺宣传对宗教的影响最大这一观点，而后以基督教在国内外传播的不同情况进一步对此观点进行印证。B、C项均为文段举的例子；D项表述笼统，未提到“文艺”这一关键因素。本题选A。

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