2. 考研
  3. 实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这个论断揭示了( )。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这个论断揭示了( )。

admin2022-06-08  65
问题 实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这个论断揭示了(    )。
选项 A、认识对实践的依赖关系
B、认识是一个辩证的无限发展过程
C、主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一
D、马克思主义认识论是能动的、革命的反映论
答案A,B,C,D
解析 本题考查对认识过程的辩证认识。认识过程的反复性和无限性决定了认识是一个辩证的无限发展的过程。在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源，是认识发展的动力，也是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础，认识依赖于实践。在认识与实践的关系中，实践决定认识，认识依赖实践，认识、理论对实践具有能动的指导作用。此外，认识和实践又是统一的，二者的统一是在一定历史条件下的具体的统一，又是不断发展变化的历史的统一，由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识也应当随之而改变。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。当事物的具体过程未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移、转变的条件还不具备时，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越阶段，就容易犯冒进的错误。所以，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”所以说主观与客观、理论与实践是具体的、历史的统一。马克思主义认识论在坚持反映论的前提下，肯定主体在认识中的选择、建构等能动作用。人的认识不仅反映事物的表面现象，而且能动地揭示出事物的本质和规律。人的认识是随着实践的发展而发展的，是一个由不知到知、由浅入深的辩证发展过程。故选项A、B、C、D都正确。故正确答案为A、B、C、D。
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