修身，就是修德，有书卷气，就必须有正气、骨气。少了正气、骨气，就不能说有书卷气。历史上，秦桧不能够说他没有学问，但没有人认为他有书卷气。但当你走进林觉民故居，读着那凄美的《与妻书》，你感到了柔情、亲情和正气、大气，谁看了都认为这封信充满书卷之气，会对写书之

admin2015-08-27 49

问题修身，就是修德，有书卷气，就必须有正气、骨气。少了正气、骨气，就不能说有书卷气。历史上，秦桧不能够说他没有学问，但没有人认为他有书卷气。但当你走进林觉民故居，读着那凄美的《与妻书》，你感到了柔情、亲情和正气、大气，谁看了都认为这封信充满书卷之气，会对写书之人生起景仰之情。走进林则徐纪念馆，读着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再了解到这是林则徐被贬谪之后，在流放途中所写，其中的正气更让人对他的品德心生敬仰。这段文字的主旨是：

选项 A、修身应当以德为先
B、涵养书卷气必须要有正气、骨气
C、有书卷气才能受人敬仰
D、有学问不一定有书卷气

答案B

解析文段前两句话是主旨句，说明有书卷气必须要有正气、骨气，接下来从正反两个角度进行了举例论证。A项关于德在修身中的作用，没有体现书卷气与正气、骨气的关系。C项是在林则徐这一事例中的论述，D项是秦桧例子中的论述，都不是论点。故选择B项。

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