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  3. 市隐斋记 元好问 吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。” 予曰：“若

市隐斋记 元好问 吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。” 予曰：“若

admin2018-07-17  23
问题                                市隐斋记
                               元好问
    吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
    予曰：“若知隐乎?夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎?今夫乾没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐，奈何?”
    曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉?”
    予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪?何乃不二价?’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为小女子所知!’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎?言，身之文也，神将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉?予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
    贞祐丙子年十二月，河东元某记。
下面关于文章内容的理解，不正确的一项是(    )
选项 A、本文构思别具一格。题为“市隐斋记”，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热衷于利禄之徒的丑恶面目。
B、作者从“夫隐，自闭之义也”说起，认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处，以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞痛骂了现实中那些追名逐利之徒。
C、古人认为“隐”有大小之别，小隐是因为刚刚隐居的人道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中去，“大隐”因为道行深，可以不诱于外物，所以可以隐在闹市。
D、作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。
答案D
解析 本题考查筛选文中的信息、归纳内容要点的能力。从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者说“予意大夫士之爱公者，强为之名耳”，是作者委婉地批评娄公。
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