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  3. 有一种观点认为，“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’，人们只能认识事物的现象，而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为，“人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点

有一种观点认为，“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’，人们只能认识事物的现象，而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为，“人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点

admin2021-04-30  107
问题 有一种观点认为，“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’，人们只能认识事物的现象，而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为，“人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点
选项 A、前者是客观唯心主义的观点，后者是不可知论的观点
B、前者是可知论的观点，后者是历史唯物主义的观点
C、前者是不可知论的观点，后者是可知论的观点
D、前者是机械唯物主义的观点，后者是辩证唯物主义的观点
答案C
解析 “自在之物”是德国古典哲学家康德哲学的一个基本概念，又译“物自体”或“物自身”。它是指认识之外的，但又绝对不可认识的存在之物。在康德看来，人们为了把自己的知识不断推向前进，人必须努力追求对自在之物或物自体的知识，这时，自在之物就是人们出于理性的本性而设定的“理念”，即灵魂、宇宙和上帝。它们虽然不能被认识，却可以被信仰。康德把自在之物作为人的认识能力所不能认识的、但又是存在的东西，表明他哲学倾向上的不可知论以及对宗教的妥协色彩。“人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物”表明世界是可以被认知的，思维和存在具有同一性，故C项符合题意。A项的后者是可知论的观点，而非不可知论，不符合题意，不选。B项的前者是不可知论的观点，故B项不符合题意，不选。D项的前者是客观唯心主义而不是机械唯物主义的观点，故D项不符合题意，不选。因此，本题正确答案是C。
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