材料一：取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓，故贾妾不知其姓则卜

admin2018-10-10 16

问题材料一：取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓，故贾妾不知其姓则卜之。
材料二：妇有七法：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。妇有三不去：有所取无所归不去；与更三年丧不去；前贫贱后富贵不去。
运用法制史的知识和理论，分析并回答：(2016年一法综一第38题)
根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。

选项

答案婚姻制度是西周礼制的主要内容，其集中体现了宗法伦理的精神。西周确立了一夫一妻制婚姻原则，但对各级贵族而言，则盛行一夫一妻制形式下的一妻多妾制。西周婚姻关系的成立，须具备一下基本条件： ①“父母之命，媒妁之言”； ②“同姓不婚”； ③履行“六礼”程序，包括：一是“纳采”，即男家请媒妁向女方送礼品提亲；二是“问名”，即男方请媒妁问女子名字、生辰等，并卜于宗庙以定吉凶；三是“纳吉”，即卜得吉兆后即与女家订婚；四是“纳征”，即男方派人送聘礼至女家，又称“纳币”；五是“请期”，即商请女方择定婚期；六是“亲迎”，即婚期之日男方迎娶女子至家。至此，婚礼始告完成，婚姻也最终成立。六礼作为西周婚姻成立的形式要件，为后世历代所继承，成为古代礼制的一部分。

解析

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