(2017广州)“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，_________。所以古人有言，经礼

admin2019-12-10 21

问题 (2017广州)“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，_________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。
填入画横线部分最恰当的一句是：

选项 A、被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B、但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C、从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D、但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬

答案D

解析文段开篇分别介绍“宏观上”“微观上”礼的作用，后文通过“可见”进行总结，提出“礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意”，故横线处强调“敬”，对应D项“理念”“恭敬”。
A项“最高原则”，文段未提及，且表述绝对，排除。
B项“通过祭祀神灵……”文段未提及，为无中生有，排除。
C项与D项比较来看，文段是说“理念”“恭敬”而非“社会规范和道德规范”，D项更契合文段。
故正确答案为D。
【文段出处】《知礼方能立》

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文学研究会于1921年1月成立于北京，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。()

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