2. 司法
  3. 董仲舒在《春秋·繁露》篇中对“春秋决狱”做了解说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”又根据《后汉书·章帝传》记载，东汉章帝元和二年重申：“王者生杀，易顺时气。其定律：无以十一、十二月报囚。”关于汉代的春秋决狱与秋

董仲舒在《春秋·繁露》篇中对“春秋决狱”做了解说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”又根据《后汉书·章帝传》记载，东汉章帝元和二年重申：“王者生杀，易顺时气。其定律：无以十一、十二月报囚。”关于汉代的春秋决狱与秋

admin2021-09-24  29
问题 董仲舒在《春秋·繁露》篇中对“春秋决狱”做了解说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”又根据《后汉书·章帝传》记载，东汉章帝元和二年重申：“王者生杀，易顺时气。其定律：无以十一、十二月报囚。”关于汉代的春秋决狱与秋冬行刑，下列选项错误的是?
选项 A、春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映，即应当依据儒家经典《春秋》来审判案件
B、春秋决狱强调审案时应重视行为人在案情中的主观动机，实行“论心定罪”原则
C、汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑
D、唐律规定“立春后不决死刑”即源于汉代的秋冬行刑制度
答案A
解析
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试卷一

法律职业资格

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