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知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题,对此,思想家们有各自的认识,现将有关材料摘录如下: 【材料1】荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,学至于行而止矣。” 【材料2】明末清初思想家王夫之说:“知行终始不相拜,知行相资以为用
知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题,对此,思想家们有各自的认识,现将有关材料摘录如下: 【材料1】荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,学至于行而止矣。” 【材料2】明末清初思想家王夫之说:“知行终始不相拜,知行相资以为用
admin
2011-12-06
119
问题
知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题,对此,思想家们有各自的认识,现将有关材料摘录如下:
【材料1】荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,学至于行而止矣。”
【材料2】明末清初思想家王夫之说:“知行终始不相拜,知行相资以为用,则知行,并进而有功。”
【材料3】心学代表人物王阳明认为:“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。”
【材料4】没有革命的理论,就没有革命的行动。而且“思想根本不能实现什么东西。为了实现理想,就要有使用实践力量的人”。
下列哪些思想家不是宋明心学的代表?( )
选项
A、王夫之
B、陆九渊
C、朱熹
D、程灏
答案
A,C,D
解析
明末清初的王夫之,在批判程朱学派及王阳明“心学”的基础上,提出了“行先知后”“知行终始不相离”“行可兼知,而知不可兼行”“知行相资以为用”“知行并进而有功”“日进于高明而无穷”的知行观。这一系统理论尽管有其历史局限性,却达到了我国古代朴素唯物主义的高峰。A项符合题意。朱熹和程灏是宋明理学的代表人物,C、D项符合题意。陆九渊创立“心学”,是宋明心学的代表人物,排除B项。故选ACD。
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