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范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一命题观点属于( )
范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一命题观点属于( )
admin
2021-10-11
33
问题
范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一命题观点属于( )
选项
A、唯物论
B、唯心论
C、夸大了形与神的对立
D、取消了形与神的对立
答案
A
解析
范缜的观点把精神和肉体的关系看成利和刃的关系,认为利不能离开刃单独存在,因此思维也不能离开物质而单独存在,因此,范缜的这种观点属于唯物论。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/x9Q4777K
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考研政治
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