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  3. 范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”这一命题观点属于(　　)

范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”这一命题观点属于(　　)

admin2021-10-11  102
问题 范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”这一命题观点属于(　　)
选项 A、唯物论
B、唯心论
C、夸大了形与神的对立
D、取消了形与神的对立
答案A
解析 范缜的观点把精神和肉体的关系看成利和刃的关系，认为利不能离开刃单独存在，因此思维也不能离开物质而单独存在，因此，范缜的这种观点属于唯物论。
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