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  3. 比较婆罗门教和佛教的异同。(北京师范大学2001年世界史真题)

比较婆罗门教和佛教的异同。(北京师范大学2001年世界史真题)

admin2017-09-01  76
问题 比较婆罗门教和佛教的异同。(北京师范大学2001年世界史真题)
选项
答案(一)婆罗门教。基本教义是： (1)梵天是宇宙的创造者，是永恒、唯一、真实的存在，世界万物只不过是梵天的化身，是虚幻无常的。婆罗门教要人们信仰梵天，以便超脱虚幻的现实，最后达到“梵我一致”，即重新与梵天合为一体。 (2)婆罗门教把原始的万物有灵和灵魂转移的观念加以改造，并在此基础上创造出一种“业力轮回”的理论。按照这种理论，人在现实社会中必造业，造业必有果报，善有善报，恶有恶报，善报与恶报在轮回转世中实现。 (3)婆罗门祭司还制定了各等级所应遵循的行为规范“达摩”(法)，作为区分善行与恶行的标准。各等级只要按照达摩行动才能有好报，才能超脱轮回转世之苦，最终达到“梵我一致”。婆罗门教的主要经典是四部《吠陀》以及解释它的《梵书》《森林书》和《奥义书》。 (二)早期佛教最根本的教义是“四谛”，即四条神圣的真理。四谛包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。 (1)苦谛是佛陀讲道的起点，主要讲现实存在的种种痛苦。佛教认为人生一切皆苦。 (2)集谛是说明人生多苦的原因。 (3)灭谛就是指消灭痛苦、消灭苦因、消灭欲望的真理，佛教称这种境界为涅槃。 (4)道谛是指为实现佛教理论所应遵循的手段和方法。要达到消灭痛苦的方法，就要学习教义，遵守戒律和八正道。佛教主张“众生平等”，即一切众生，只要信奉佛教，都有可能超脱生死轮回，进入极乐世界。
解析
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