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  3. 《唐律疏议.职制律》规定：诸有事先不许财，事过之后而受财者，事若枉，准枉法论；事不枉者，以受所监临财物论。《疏议》日：官司推劾之时，有事者先不许物，事了之后而受财者，事若曲法，准“枉法”科罪。既称“准枉法”，不在除、免、加役流之例。若当时处断不违正理，事过

《唐律疏议.职制律》规定：诸有事先不许财，事过之后而受财者，事若枉，准枉法论；事不枉者，以受所监临财物论。《疏议》日：官司推劾之时，有事者先不许物，事了之后而受财者，事若曲法，准“枉法”科罪。既称“准枉法”，不在除、免、加役流之例。若当时处断不违正理，事过

admin2019-01-15  27
问题 《唐律疏议.职制律》规定：诸有事先不许财，事过之后而受财者，事若枉，准枉法论；事不枉者，以受所监临财物论。《疏议》日：官司推劾之时，有事者先不许物，事了之后而受财者，事若曲法，准“枉法”科罪。既称“准枉法”，不在除、免、加役流之例。若当时处断不违正理，事过之后而与之财者，即以受所监临财物论。
请根据该段文字说明以“准枉法”和“受所监临财物”论处的情形。
选项
答案1)该段文字规定的是依照受财枉法论处的情形，而不是受财枉法本条。以“准枉法”论处的情形是：官员为当事人牟取不正当利益或为其开脱罪责时并未受贿，但事后收受贿赂的，如果属于枉法曲断，依照受财枉法论处，但不同于受财枉法本条规定之处在于，对于“准枉法”论处的情形，不适用除名、免官和加役流之法。 2)该段文字规定的是依照受所监临财物论处的情形，而不是受所监临财物本条。以“受所监临财物”论处的情形是：官员为当事人牟取不正当利益或为其开脱罪责时并未受贿，且事后也未收受贿赂的；或者官员处理事务时并没有为当事人牟取不正当利益或开脱罪责，但事后收受贿赂的，也以受所监临财物论处。
解析
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