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  3. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九

admin2012-12-09  13
问题 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。    这段文字意在说明(               )。
选项 A、我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B、我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C、《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D、我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
答案B
解析 这是一道意图推断题。文段谈到了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点，又结合了《易经》中对于“九”字的释义，主要表达了这样一种观点，即我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。有些考生会受到C项的干扰，但C项是结合题目表述本身进行的讨论，并非进行引申的言外之意，因此为错误选项。D项表述也有偏差，“最高境界”无从得出。A项表述不恰当，其中“功用、审美”无从得出。
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