2. 公务员
  3. 一个小国遣使者向中原的国王进献三个金人，并提问“这三个金人哪个最有价值?”，国王请工匠测量、称重，三个金人无论哪方面都是一模一样的，国王对于使者的提问难以回答。正在为难之际，有大臣拿来一根稻草，稻草从第一个金人一边耳朵进去，另一边耳朵出来；从第二个金人的耳

一个小国遣使者向中原的国王进献三个金人，并提问“这三个金人哪个最有价值?”，国王请工匠测量、称重，三个金人无论哪方面都是一模一样的，国王对于使者的提问难以回答。正在为难之际，有大臣拿来一根稻草，稻草从第一个金人一边耳朵进去，另一边耳朵出来；从第二个金人的耳

admin2021-03-18  60
问题 一个小国遣使者向中原的国王进献三个金人，并提问“这三个金人哪个最有价值?”，国王请工匠测量、称重，三个金人无论哪方面都是一模一样的，国王对于使者的提问难以回答。正在为难之际，有大臣拿来一根稻草，稻草从第一个金人一边耳朵进去，另一边耳朵出来；从第二个金人的耳朵里穿过，嘴里出来；而第三个金人，稻草掉进了它的肚子里再没出现。面对大臣的答案，使者默默无语。谈谈你对这则寓言的看法。
选项
答案这则故事主要表现了三种人，第一种人是把别人的话当耳边风的人；第二种人是不能保守秘密的人；第三种人是不管他听到了什么话都不会到处乱说，把话放进心里，当说则说，不当说则三缄其口的人。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说话的人。人本来有两只耳朵一张嘴巴，就是让我们多听少说。善于倾听，才是有修养的人最基本的素质，我们做人遇事就应该做到像第三种人一样：听到的秘密，守口如瓶；吸收的知识，消化在肚里。 孔子云，“君子欲讷于言而敏于行”。一个人要想有所成就，要想踏踏实实地做事，最好的方式就是多听少说，多吸取别人的经验。少说，不是让我们不说，而是要有原则地说，明白什么该说，什么不该说。很多场合中一些人一打开话匣子就难以止住。这样话说得太多，既会浪费自己的精力，又会让人分不清主次，可能还会无意中伤害到别人，同时无法从别人口中获取到更多有用的信息。 对于我们来说，在工作中更是应该少说多做，避免急功近利。有些人在工作中总是喜欢发牢骚，殊不知，有时不经意的一句话就可能给同事留下自己消极怠工的印象，既不利于工作，又影响自己今后的发展。还有些人稍有一点成绩就生怕别人不知道，开始到处“宣传”，往往没有料到接下来的工作还会有很多问题需要去解决，反而给领导留下不踏实、不可靠的印象，那么这就要求我们多做事。多做，并不是简单机械地在数量上叠加，而是要在看清问题的前提下，掌握方法、迅速有效地去做。面对工作中的每一项任务、每一个细节，我们都要高标准地要求自己，尽自己最大的努力，在最短的时间内把工作做到最好。 总之，“千里之行，始于足下”。如果我们想获得成功，就应该少说多做，脚踏实地，要多着眼于工作中的细微之处，让自己真正地做到“敏于事而慎于言”。
解析 审题关键
①“三个金人”
题目中的三个金人分别代表了三种人——不善于倾听者、“长舌”者、守口如瓶者。相应的，考生可以从多个角度提出观点，如善于倾听使人进步，能说会道不如脚踏实地，能保守秘密的人是最“金贵”的，等等。
②“寓言”
“寓言”一词为我们点明了题目类型。考生看到这一题型，要在脑海中回想此类题型的基本答题思路，避免开口答题时语无伦次，观点不明。
思维训练
思考1：本题通过讲述“三个小金人”的寓言故事主要想说明什么道理?
思考2：你主要采用那种论证方法?
思考3：你可以利用的论据有哪些?
思路引导

内容拓展
事例论证：北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，被皇帝任命为河阳判官。因富弼政绩突出，后他升为宰相。他与王安石意见不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。富弼从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城，其优秀品质至今为人称道。
道理论证：“聪明的人有长的耳朵和短的舌头”“君子欲讷于言而敏于行”
比较论证，有两种论证方式：
①类比论证——“幸运之神”的传说
在捷克流传着这样一个故事：圣约翰.内波穆克曾是国王瓦茨拉夫四世王后的忏悔牧师。国王因怀疑王后与别人有私情，便找到内波穆克，要求他说出王后在祷告时透露的隐私。但内波穆克恪守教规，拒绝国王的要求。国王恼羞成怒，命士兵将内波穆克从查理大桥上扔进了河里……在传说中，内波穆克被河水淹没的一刹那，上方的天空中突然奇迹般出现了五颗闪烁的星星，似乎是要哀悼他的离去。从此，在捷克人眼中，内波穆克成了为保守秘密，保护美好情感而不惜牺牲生命的英雄，并被看作是幸运之神。
②对比论证——杨修因多言丧命
曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”
有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他盖上。
曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。
半夜起来的时候，假装吃惊地问：“是谁杀了我的侍卫?”
大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。
人们都以为曹操果真是在梦中杀人，唯有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜地说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”
曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。
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