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恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性做出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集
恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性做出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集
admin
2018-08-17
33
问题
恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性做出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集中在焦点上,取得像普通的火所产生的一样的效果,那么我们用这一点就证明了热来自于太阳。由此而论( )。
选项
A、因果联系具有前后相继性,但并非所有具有前后相继性的现象都属于因果联系
B、人们关于因果联系的观念来自于经验,但经验不能证明因果联系
C、因果联系的本质特点是引起和被引起的关系,这一点只能通过实践予以证明
D、因果联系只是人们的一种习惯性的联想
答案
A,B,C
解析
因果联系具有两个特点:一是前后相继性,即原因在前结果在后;二是引起和被引起的关系,此为本质的特点。人们在经验中,直接可以感知的就是前后相继性,而引起和被引起的关系不能为人的感官直接感知,只能借助于抽象思维并通过相应的实践予以把握。正因为如此,很多不具有引起和被引起的关系的前后相继性也被误认为是因果联系。据此,应选ABC。
D项之所以错误,是因为该命题否认了因果联系的客观性。事实上,因果联系是真实存在的联系,人们头脑中的因果观念,不过是对客观存在的因果联系的反映。
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