阅读下面的文章，回答下列问题。今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗．应物无穷；任人之才，难以至治

admin2023-03-22 14

问题阅读下面的文章，回答下列问题。
今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗．应物无穷；任人之才，难以至治。
汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹赊。孔、墨博通，而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专已之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，粱之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。
智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。
下面论点与上文作者论述内容无关的是：

选项 A、万事万物皆依循“道”而生长和发生变化
B、“道”是永恒存在的．不会随着时间的推移而消逝，也不会随着社会的变更而改变
C、“道”不仅关系着国家的发展方向，而且关乎王朝的生存与兴衰
D、无论人类存在什么样的限制和困境，世界还将按照“道”的规律而运行和发展

答案C

解析第一步，对比选项。根据选项内容，发现更多是集中在论述“道”，文段中论述“道”的内容在第一段。“故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷；任人之才，难以至治。”大意是说“所以，世上会有被废弃的亡国君主，卸不会有被废弃的道术；人会有穷困潦倒的时候，而事理却不会有困阻行不通的时候。由此看来，‘无为’是道之根本。人能掌握无为之道，就能应对任何变化；只凭个人的才智，是难以实现天下大治的。”根据这段话可得出A、B、D项符合。C项无中生有。
因此，选择C选项。

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