王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”中所用典故出自( )

admin2021-08-10 34

问题王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”中所用典故出自( )

选项 A、《诗经》
B、《庄子》
C、《楚辞.招隐士》
D、《荀子》

答案C

解析

转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/1xoC777K

本试题收录于：语文题库普高专升本分类

0

语文

普高专升本

相关试题推荐

阅读下面的文字：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一
阅读下面的文字：声音停了一会儿，然后又问下去。“你知道吗？将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费你的年轻的生命？”“这我也知道。然而我还是要进来。”“进来吧！”姑娘跨进门槛，一幅厚的门帘放下来掩住了她。“傻瓜！”有人在后
鲁迅小说《阿Q正传》发生的时代背景是()
阅读下面的文字：二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不至于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专
中西方的英雄文化①英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。②中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当
下列表述正确的一项是()
以“飘逸、奔放、雄奇、壮丽”为诗歌风格的唐代诗人是()
阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答问题。一九六一年，大家都蒙恩摘除了“帽子”，可以有较多的行动自由，于是我又常去看他。他还在译书，而我已不干这一行了，那几年，我在热衷于碑版文物，到他那里去，就谈字画古董。他给我看许多黄宾虹的画，极其赞赏
阅读鲁迅《中国人失掉自信力了吗》中的一段文字，然后回答问题。从公开的文字上看：起来：两年以前，我们总是自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
阅读《苦恼》最后一段，同答文后问题。姚纳沉默一会儿，接着说：“是这么回事，小母马……库司玛.姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小崽子，你就是那小崽子的亲妈了……突然间，比方说，那小崽子跟你告别，死了

随机试题

最新回复(0)