中国古代的思想家强调“以天之志为法也”;“天下有道则礼乐征伐白天子出,天下无道则孔乐征伐自诸侯出”;“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化”;“为国以礼”;“礼乐不兴,则刑罚不中”;“礼者,法之大分 (本),类之纲

admin2009-08-11  36

问题 中国古代的思想家强调“以天之志为法也”;“天下有道则礼乐征伐白天子出,天下无道则孔乐征伐自诸侯出”;“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化”;“为国以礼”;“礼乐不兴,则刑罚不中”;“礼者,法之大分 (本),类之纲纪也”;“礼者所以正身也。……故非礼。是无法也”。下列哪一或哪些选项对此的说法可以成立?(   )

选项 A、中国古代不存在哲理意义上的法
B、这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等,都属于“法”的范畴
C、这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D、在哲理意义上,汉语的“法”与“理”、“常”通用,指“道理”、“天理”或常行的范型和标准

答案BD

解析 中国古代的“法”的理解。不能从题目中得出C项“这表明中国古代的法具有神明裁判的特点”的结论。
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