2. 公务员
  3. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九

admin2010-10-25  70
问题 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。    这段文字意在说明(    )。
选项 A、我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B、我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C、《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D、我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
答案C
解析 这段文字主要说明了《易经》与我国古代建筑的联系。第一句阐述了北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排以“九”及其倍数展开来源于《易经》。后一句总结这种以“九”及其倍数排列的现象是《易经》符号学在古代建筑中的体现。A项属无关选项，文段中没有涉及，排除。B项的表述太笼统，没有指出这种符号信息与《易经》的关系，故不选。D项属无关选项，文中没有“最高境界”的表述，故排除。故本题的正确答案为C。
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