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世间的物非常多,各有各的道理;世间的事非常多,各有各的做法。一个人要完全懂得一切道理和做法,正像庄子所说“以有涯逐无涯”,事实上必然办不到。而且咱们也并不完全懂得一切的道理跟做法。咱们可以用执简御繁的办法,把所谓道理与做法分为若干门类,提纲扼要地懂得他们。
世间的物非常多,各有各的道理;世间的事非常多,各有各的做法。一个人要完全懂得一切道理和做法,正像庄子所说“以有涯逐无涯”,事实上必然办不到。而且咱们也并不完全懂得一切的道理跟做法。咱们可以用执简御繁的办法,把所谓道理与做法分为若干门类,提纲扼要地懂得他们。
admin
2018-10-25
74
问题
世间的物非常多,各有各的道理;世间的事非常多,各有各的做法。一个人要完全懂得一切道理和做法,正像庄子所说“以有涯逐无涯”,事实上必然办不到。而且咱们也并不完全懂得一切的道理跟做法。咱们可以用执简御繁的办法,把所谓道理与做法分为若干门类,提纲扼要地懂得他们。懂得了纲要之后,待碰到个别物跟事的时候,就可以用比照或类推的方法对付,往细密处精深处再加研究。
学校里的各种功课就是这样的。简单说一句,各种功课就是一切道理跟做法的纲要。学习了各种功课,咱们可以懂得许多物的道理。所谓懂得,不仅能够挂在口头上“摆”一阵,而且能够心领神会,真个了解其所以然。学习了各种功课,咱们可能懂得很多事的做法。所谓懂得,不仅能够一是一二是二地说出来,而且确然能够这么做,这么就化成了自身的习惯。懂得了许多道理跟做法,咱们的生活才丰富,才美满。就日常来说,咱们就不会存着迷信的念头,说出无理的语言,做出狂妄的举动。就事业来说,就能把事业做好。咱们现在学习各种功课,就为要增长咱们的知跟能,实现这样的生活。
孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”孔子这个话慨叹他当时的学者学而不得其道。学如未学,又何必学,诚然可以慨叹。咱们从此应该相信,学必须“为己”才行。
咱们认定了“为己”这个标的,然后去学习各种功课,情况就大不相同。书固然要读,可是印在书上的不过是各种道理和做法的记录,最重要的一步还在把这些道理跟做法化为咱们的知跟能。说到“化为”,光是“读”绝不济事,必须随时随地地使各种功课跟咱们的思想行为打成一片才成。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”到了“乐之”的阶段,凡是所学的东西还有不是“为己”的吗?
文章第一段庄子说的“有涯”指的是:
选项
A、有限的知识
B、有限的道理
C、扼要的道理
D、有限的生命
答案
D
解析
简单理解,“有涯”指有边际、有限。结合四个选项,知识和道理都不是有限的,A、B本身错误,排除。庄子说的是有涯的生命。C项也并非“有涯”所指。故答案为D。
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