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阅读下面的文章,完成27~28题。 我心归去 韩少功 ①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”,是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我,怎么也用不过来。房子前面是蓝海,旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我
阅读下面的文章,完成27~28题。 我心归去 韩少功 ①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”,是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我,怎么也用不过来。房子前面是蓝海,旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我
admin
2016-01-27
33
问题
阅读下面的文章,完成27~28题。
我心归去
韩少功
①我在圣.纳塞尔市为时一个月的“家”,是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我,怎么也用不过来。房子前面是蓝海,旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去,任何外来者都会突然陷入难耐的冷清,恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你,除了所有的服务都要你付钱外,这里的一切声响都弃你而去,奔赴它们既定的目的,与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了,这成了最严重的事态,因为在下一个钟头,下一刻钟,下一分钟,你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘,前面是寂静的深谷,不,连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨,使你头破血流,使你感触到实在,那不是深谷,那里什么也没有,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次研究,这时候你就可以知道,你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
④我不想移民,好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国,他的市长朋友可以办成这件事,他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好,我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
⑤很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要,我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里,听窗外的海涛和海鸥的呜叫,想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光,引人回望。
⑥我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情,但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即便是赛马曲与赶集调,那也是带泪的笑。
⑦故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
⑧我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
(节选)
教学设计(教学对象为高中一年级学生)
(1)请根据《普通高中语文课程标准(实验)》的要求,结合对这篇文本的理解,为教学对象设计教学目标及教学重难点,并说明理由。
(2)请设计一段教学过程,引导学生归纳作者归乡的原因有哪些。
选项
答案
(1)写家园之思的作品很多,《我心归去》是其中比较有特色的一篇。大部分写家园之思的作品仅限于对思乡感情的抒发,而《我心归去》则在抒发感情的基础上,有层次地挖掘了思乡的原因,并赋予“故乡”特定的内涵。高中一年级的学生十六七岁,大都是生在哪里也就长在哪里,对家园之思缺少亲身的体验。教学《我心归去》,可以文本为载体,通过充分的认读,通过自主、合作和探究的学习方式,让学生对“故乡”这个概念有自己的思考,形成自己的个性化理解。根据单元教学的要求、《普通高中语文课程标准(实验)》的相关教学要求及本课特点,结合学情,确立的教学目标如下: ①知识与能力目标:了解作者的相关知识,了解“故乡”的人文内涵。 ②过程与方法目标:独立阅读,学会使用“评点”的方法来解读文本,通过对一些语句的揣摩,深刻理解“故乡”的含义;四人小组合作探究,交流提高,体会这篇抒情散文中蕴含的作者的思乡之情。 ③情感态度与价值观目标:体会作者刻骨铭心的家园之思,激发为故乡富强而勤奋学习的激情。 教学重点:通过揣摩作者饱含感情的语言,体会作者的思乡之情。 确定这为重点是因为《普通高中语文课程标准(实验)》中要求散文教学应品味语言,在诵读中感受和体验作品。 教学难点:理解作者对“故乡”这一文化概念的思考。 确定这为教学难点是因为教学对象是高一的学生,这一阶段的学生大部分生于家乡,长于家乡,没有机会远离家乡,很难对作者的思乡之情形成深刻的共鸣,体会到作者对“故乡”的思考。 (2)揭示作者归乡的三层原因 师:事实证明故乡的确不怎么样,那为什么作者还要回去?下面我们具体探讨作者归乡的原因。 (一)人在异乡(①~④段) 1.师:文中第⑧段写道,作者的故乡令作者失望,但是作者仍然回去了,难道作者在法国的感受比失望更糟糕吗?我们在②③④三段中来找找具体表达作者在法国的感受的词汇? 板书——冷清、虚空 归纳:(第②段)任何外来者都会陷入难耐的冷清,恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。 (第②段)你跳下去不会有任何声音或光影,只有虚空。 从这里我们可以看出作者的归乡原因之一:在法国作者感到冷清、虚空 (二)心归故乡:(⑤⑥段) 师:于是,在这种既没有勇气又没有兴趣的情况下,文章自然而然地过渡到“心归故乡”,表达对故乡的思念,下面由老师朗读⑤⑥两段。其余同学思考这样一个问题:让作者惦念的,感到亲切、激动的到底是故乡的什么呢? 归纳:第⑤段:故乡的亲人,这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面,告诉我们人们无论走到哪里,都无法不时常感怀身后远远的一片热土,故乡有他的亲人,故乡有他的过去,人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡,反而会积淀得越来越浓。 第⑥段:故乡的景与物:这里作者没有直接描写故乡的景色。作者写到听舒伯特的某支独唱曲,想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。 从这里我们可以看出作者的归乡原因之二:惦念故乡的亲人、景与物。 (三)探讨文化概念上的“故乡”的内涵 1.师:到这里,作者的家园之思也表达得淋漓尽致了.那下面我们来看看作者是如何解释他的这种家园之思的。下面请三位同学朗读⑦~⑨段。 其余同学思考这样两个问题:什么样的地方才能算故乡?人与故乡的关系是怎样的?思考时这两个问题要联系起来看。你可以和同桌讨论,找出文中相关的句子来谈谈对这两个问题的看法。 1.故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。 板书——生命之根 自己的生命与故乡融为一体,自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连,所以这付出的“悲”才会使人留恋,与这“悲”水乳交融的地方,才会更使人留恋,故乡也因留恋而美。 2.故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。(故乡不是感官观赏对象,而是努力奋斗为之付出的地方,是精神之土) 板书——精神之土 血:为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。 泪:对家乡的热爱和无尽的思念。 汗水:为家乡的繁荣富强而付出的努力。 2.师:这里我们补充艾青的一首诗《我爱这土地》,大家一起朗读一遍。 (补充:为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……——艾青《我爱这土地》) 3.我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 (对故乡的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱,这种爱,才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望,劳动和奉献会使故乡繁荣富强,也就是说,对故乡你可以失望得滴血,但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收,物质上丰裕;生长出你对故乡的歌,精神上充实。) 板书——希望之源 3.师:其中,“金麦穗”,我们可以看作是物质的创造,“赶车谣”可以看作是精神的创造。 “滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱,如此才能引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。 4.故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。 (将故乡与出生地做比较,作者认为故乡不是生来就有的,只有为之付出过、奉献过,才算故乡。) 板书——付出、奉献 5.没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。 (人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根,是一个人的心灵归属和寄托,是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。) 6.师(总结):由此我们可以看出作者心归故乡的原因之三是:故乡是人的生命之根,精神之土;拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福;人只有对故乡付出艰辛劳动,才拥有真正意义上的故乡。
解析
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