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  3. 亚里士多德认为：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人较为优良。”人是有感情的，不仅是理性动物，而且是兽性动物，实行人治就难免出现偏私和不公正的情况。“常人既不能完全消除兽欲，虽最好的人们(贤良)也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向”，而“法

亚里士多德认为：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人较为优良。”人是有感情的，不仅是理性动物，而且是兽性动物，实行人治就难免出现偏私和不公正的情况。“常人既不能完全消除兽欲，虽最好的人们(贤良)也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向”，而“法

admin2013-06-03  47
问题 亚里士多德认为：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人较为优良。”人是有感情的，不仅是理性动物，而且是兽性动物，实行人治就难免出现偏私和不公正的情况。“常人既不能完全消除兽欲，虽最好的人们(贤良)也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向”，而“法律恰正是全没有感情的”，“法律恰恰正是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现”。根据法进行统治就好比根据神意和理智进行统治，就可以避免“在政治中混入了兽性的因素”。    这段文字的主旨是(    )。
选项 A、不凭感情因素治事比感情用事更为优良
B、法律是全没有感情的
C、人治难免出现偏私和不公的情况
D、法治比人治理智和公正
答案D
解析 这段文字的主旨是提倡法治，反对人治。A、B、C三项均未提及“法治”，不如D项概括得准确。故本题答案选D。
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