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  3. 楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质(评断、见证)，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里生也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口，

楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质(评断、见证)，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里生也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口，

admin2020-06-13  65
问题 楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质(评断、见证)，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里生也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口，或日：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫姜产于土，而日树结；菱生于水，而曰土产；皆坐不知故也……物理无穷，造化无尽，盖一例以规物，真瓮鸡耳!
    ——《雪涛谐史》
    请运用马克思主义哲学的相关原理结合材料回答：
请用马克思主义哲学的有关原理说明：楚人提出“以十人为质”的做法是否正确?“物理无穷，造化无尽”的哲学寓意和意义是什么?
选项
答案真理的本性和实践的特点决定实践是检验真理的唯一标准。真理的本性是主观和客观的一致、符合。实践是沟通主观和客观的中介，它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观是否同客观相符合。 楚人提出：“以十人为质”的做法，实际上是以人们的生活实践证明“姜是树上结的，还是土中生的”看法，究竟何种观点正确，因而坚持了实践是检验认识是否真理的标准，这样做是正确的。但楚人仍然固执己见；认为姜是树上生的，则是错误的。 “物理无穷，造化无尽”的哲学寓意是客观事物的发展过程是无限的，人们对事物的认识也是无止境的。 其意义在于要求人们坚持普遍联系、永恒发展的观点，使主观认识与客观实际相符合，不断地解放思想、与时俱进，永无止境地进行理论与实践的创新。
解析
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