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  3. 但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的

但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的

admin2011-02-14  75
问题 但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。    根据作者的观点，下列表述不正确的是(    )。
选项 A、孟子主张仁政爱民
B、孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C、作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D、孟子推崇儒家思想
答案B
解析 细节判断题。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执”’认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误，C项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，D项说法正确。故本题正确答案为B。
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