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殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出人、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出人、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗
admin
2015-07-17
41
问题
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出人、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论?( )
选项
A、天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B、巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展
C、殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D、在巫教敬天过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
答案
D
解析
题干的论点:从敬天的巫教中产生了天文学。A项中的观测方式题干中并未提到,属于无关项;题干中仅提到巫教和天文学同时存在,并未提到天文学的发展,B项也属于无关项;题干中提到的是股代的天文学已经达到相当高的水平,不同于C项中的最高水平。D项实现了论点和论据的搭桥,支持了论点。故选D。
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