材料一:《诗·齐风·南山》:取妻如之何?必告父母。 《诗·豳风·伐柯》:取妻如何?匪媒不得。 《仪礼·昏义》:昏(婚)礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于

admin2022-10-18  26

问题 材料一:《诗·齐风·南山》:取妻如之何?必告父母。
    《诗·豳风·伐柯》:取妻如何?匪媒不得。
    《仪礼·昏义》:昏(婚)礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
    《礼记·曲礼》:取妻不取同姓,故买妾不知其姓则卜之。
    材料二:《大戴礼记·本命》:妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去……妇有三不去:有所取,无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱,后富贵,不去。
    请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:
根据材料一,概括西周婚姻成立的条件。

选项

答案材料一反映出西周婚姻成立的条件有: ①父母之命,媒妁之言; ②符合“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎; ③同姓不婚。

解析
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