材料一：《诗·齐风·南山》：取妻如之何?必告父母。《诗·豳风·伐柯》：取妻如何?匪媒不得。《仪礼·昏义》：昏(婚)礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于

admin2022-10-18 43

问题材料一：《诗·齐风·南山》：取妻如之何?必告父母。
《诗·豳风·伐柯》：取妻如何?匪媒不得。
《仪礼·昏义》：昏(婚)礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
《礼记·曲礼》：取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。
材料二：《大戴礼记·本命》：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取，无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。

选项

答案材料一反映出西周婚姻成立的条件有： ①父母之命，媒妁之言； ②符合“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎； ③同姓不婚。

解析

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