2. 司法
  3. 古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定：“推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。……”第9条规定：“倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定：“行邪术的女人，不可容她有活。凡与兽淫合的，

古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定：“推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。……”第9条规定：“倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定：“行邪术的女人，不可容她有活。凡与兽淫合的，

admin2014-04-26  38
问题 古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定：“推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。……”第9条规定：“倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定：“行邪术的女人，不可容她有活。凡与兽淫合的，总要把他治死。祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。”根据以上史料，下列哪个说法是正确的?
选项 A、法律在萌芽之初对行为的调整是针对一般行为进行的
B、法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别调整
C、人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是混为一体的
D、道德规范对人的行为的调整主要是个别性的调整，而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整
答案4
解析 法律在萌芽之初是针对特定的行为进行调整的，故A项错；法律对人的行为的调整从个别性调整发展到规范性调整，故B项错；在人类社会早期，宗教规范、道德规范与法律规范是混为—体的，故C项正确；道德规范和法律规范一样，对人的行为的调整都是规范性调整，即针对不特定的大多数人，故D项错。
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试卷一

法律职业资格

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