2. 考研
  3. (2018年真题)《新唐书·刑法志》：(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆(复)奏”。久之，

(2018年真题)《新唐书·刑法志》：(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆(复)奏”。久之，

admin2021-01-06  57
问题 (2018年真题)《新唐书·刑法志》：(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆(复)奏”。久之，谓群臣曰：“死者不可复生。昔王世充杀郑颈而犹能悔，近有府史取赇不多，朕杀之，是思之不审也。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑?自今宜二日五覆奏……”    请结合上述材料，运用中国法制史相关知识，回答以下问题：
死刑复奏制度的历史渊源是什么?
选项
答案死刑复奏在西汉时期已出现萌芽；兰国两晋南北朝时期正式确立了死刑复奏制度，即死刑必须报告朝廷，经皇帝批准方可执行。
解析
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