(甲)宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗： “读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 这就是所谓“

admin2010-01-11 21

问题 (甲)宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。①也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。②这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

(丙)先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵(指房屋四壁)萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如(意为安然自在)也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
对(甲)文中“不必太滞”理解正确的一项是：

选项 A、读书要不求甚解
B、读书要放过难懂的地方
C、读书不应因小失大
D、读书要死扣住不放

答案C

解析本题考查对文意的理解。不求甚解有二意：一是虚心，二是不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。A“不必太滞”不包括虚心的意思；B“不必太滞”自然是要放过难懂的地方，但主要是了解大意；D读书要死扣住不放，正好与“不必太滞”的意思相反；因此选C，读书不应因小失大，也就是了解大意。

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