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18世纪下半叶的欧洲存在一个“市民阶级”,它的前身可以追溯到中世纪的城镇居民,但当它成为一个自觉的社会群体,就会作为“第三等级”发出自己的声音,直到有一天拒不交税,甚至砍掉国王的脑袋。20世纪中国人摆脱半殖民地半封建命运的过程,也正是一个精神自觉的过程。这
18世纪下半叶的欧洲存在一个“市民阶级”,它的前身可以追溯到中世纪的城镇居民,但当它成为一个自觉的社会群体,就会作为“第三等级”发出自己的声音,直到有一天拒不交税,甚至砍掉国王的脑袋。20世纪中国人摆脱半殖民地半封建命运的过程,也正是一个精神自觉的过程。这
admin
2017-01-05
70
问题
18世纪下半叶的欧洲存在一个“市民阶级”,它的前身可以追溯到中世纪的城镇居民,但当它成为一个自觉的社会群体,就会作为“第三等级”发出自己的声音,直到有一天拒不交税,甚至砍掉国王的脑袋。20世纪中国人摆脱半殖民地半封建命运的过程,也正是一个精神自觉的过程。这个过程不断地在外部环境的“实在性”和内心要求的“合理性”之间循环往复,以日益扩大的人类活动范围和思想空间为参照去理解自身客观环境的不自由,以不断萌醒的“人的意识”去对照、冲击、变革外部世界,把它改造为广义的自由的外在领域。下列说法与原文相符的是( )。
选项
A、欧洲和中国的精神自觉本质上是相同的
B、精神自觉需要借助革命才能实现
C、欧洲和近代中国都出现了精神自觉的过程
D、欧洲的精神自觉启蒙了中国
答案
C
解析
欧洲的“市民阶级”发出自己的声音,与中国人摆脱半殖民地半封建社会的命运一样,都是一个精神自觉的过程,但作者并未提出两者的本质有何异同,A项属于过度推断。20世纪中国革命的高潮是精神自觉发展到一定高度的节点,但这不能说精神自觉需要借助革命才能实现,B项说法错误。18世纪欧洲的“市民阶级”与20世纪的中国人都出现了精神自觉这一过程,但文段并未指出前者对后者具有何种作用,D项错误。故本题选C。
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