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  3. 颜元提出的“真学”“实学”以及“习行”的具体内容是什么?有何积极意义?

颜元提出的“真学”“实学”以及“习行”的具体内容是什么?有何积极意义?

admin2020-04-30  11
问题 颜元提出的“真学”“实学”以及“习行”的具体内容是什么?有何积极意义?
选项
答案 颜元提出“真学””实学”的主张就是为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏提出的教学内容。他大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，“六府”“三事”指的是《尚云.大禹谟》中说的“水、火、金、木、土、谷”和“正德、利用、厚生”，“三物”则是《周礼.地官》中说的“六德”(知、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)、、颜元提倡“六府”“三事”“三物”，其核心就是在于强调“六艺”教育。 积极意义：颜元的“实学”教育内容不仅和理学教育有本质的区别，而且无论在广度上，还是在深度上都大大超越了“六艺”教育。他的这些教育内容，在当时都是别开生面的，并已经蕴含了近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到了一个新的发展阶段，这是颜元对中国古代教育理论的重要贡献。 颜元关于教学方法最基本也最重要的一个主张就是强调“习行”教学法，“习行”教学法就是强调在教学过程中要联系实际，要坚特练习和躬行实践。在颜元的“习行”教学法中，虽然强调实际行动，但并不排斥通过读和讲学习书本知识，颜元认为，讲说不能废除，但不能脱离实际地空讲。因而他主张读书、讲说必须与“习行”相结合，而且要在“习行”上下更多功夫。 积极意义是颜元所说的“习行”虽然讲的是个人行为而不是社会实践，但他强调接触实际重视练习，从亲身躬行中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫、讲说著述为穷理事业、脱离实际的“文墨世界”中，带来了完全不一样的思想影响。
解析
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