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  3. 阅读文本材料和具体要求，回答问题。 韩愈《师说》原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道

阅读文本材料和具体要求，回答问题。 韩愈《师说》原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道

admin2021-06-01  62
问题 阅读文本材料和具体要求，回答问题。
    韩愈《师说》原文
    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无责无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
    圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
    李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
    课文介绍
    本课文选自某版高中语文教材必修3第三单元第四课，同单元另外三篇课文为《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。
    单元说明
    这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。
    阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点儿质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。
    《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》的相关要求
    通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
    梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。
    学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。
    学生情况
    高一年级第二学期，班额50人。
    教学条件
    教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
    问题：
选择其中一个具体的教学目标，设计一个教学片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
选项
答案教学目标：掌握文本结构，提取本文论点与论据，学习本文以对比论证为主的论证方法。 教学片段设计： 一、激趣导入 导入语：同学们，可能你们其中有些人的理想是当一名人民教师，像我一样站上这三尺讲台，大家理想中的师生关系应该是什么样的呢?我们班上很多同学呀，见了我就会绕道走，有的同学有问题也不张口，你们觉得这些做法对吗?古人韩愈有先见之明，早就意识到了这个问题，看看他是如何“说”的? 二、剖结构，解论点 1．学生自读课文第1段，提取关键字词，概括第1段的主要内容。 ①中心论点 明确：“古之学者必有师。” ②教师的职能作用 明确：“师者，所以传道受业解惑也。” ③择师的标准 明确：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” 2．学生自读课文第2段，分析第2段主要论述了几层对比。 ①第一层对比 明确：“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比。 ②第二层对比 明确：以为子择师而自己不从师作对比。 ③第三层对比 明确：以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比。 3．学生自读课文第3段，回答教师提问。 提问：文章引用了哪位圣贤的例子?为了说明什么? 明确：文章引用孔子的例子，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和应以能者为师的道理。 4．学生自读课文第4段，回答教师提问。 提问：本文写作的缘由是什么? 明确：赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”。 三、品语言，析重点 1．本文的三个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗?有什么意义? (学生阅读这三组对比，小组合作讨论) 明确：语调不同，分别为疑问语调、陈述语调、感叹语调。使文章的气势富于变化，表明作者对“耻学于师”的感叹与无奈，发人深省，增强了文章论辩的逻辑力量。 2．文章是怎样围绕中心论点论述的? (学生自读后，完成以下练习题) 中心论点：________ 正面论证：________ 反面论证：①________②________③________ 举例论证： 强调论点：________ 四、悟精神，谈启发 提问：虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生看的，可是读到这里我们还会只是这样认为吗?他还是写给谁看的呢? 明确：可以说，韩愈的文章还是写给以下两种人的。 ①写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。再读文章最后一段文字。我想我们就不难理解韩愈写这篇文章时的感情了，那种对社会风气的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段) ②一千两百多年过去了，今天我们身边还有很多人在犯着“耻学于师”的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生在课堂上和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上遇到老师却视而不见……从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
解析
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