阅读下面一段古文,解答文后提出的间题。 晋靈公不君。厚斂以彫墻;從臺上彈人而觀其辟丸也;宰夫脯熊蹯不孰,殺之,置諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手,問其故而患之。將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子繼之。”三進及溜,而後視之

admin2017-05-24  35

问题 阅读下面一段古文,解答文后提出的间题。
    晋靈公不。厚斂以彫墻;從臺上彈人而觀其辟丸也;宰夫脯熊蹯不,殺之,置諸畚,使婦人載以朝。趙盾、士季見其手,問其故而患之。將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子繼之。”三進及溜,而後視之,曰:“吾知所過矣,將改之。”稽首而對曰:“人誰無過!過而能改,善莫大焉!《詩》曰:‘靡不有初,鮮有終。’如是,則能補過者矣。君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴之。又曰:‘袞職有,惟仲山甫補之,’能補過也。君能補過,袞不廢矣。”
比较“君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴之”句中两个“之”字的不同。
比较“善莫大”和“置畚”中加点字法的异同。

选项

答案“社稷之固”中的“之”是连词,连接主语与谓语,取消句子独立性。“群臣赖之”中的“之”是代词,指代前文的“君能有终”。 相同之处,“焉”和“諳”都是兼词,但“諳”相当于“之於”,“焉”相当于“於是”,“之”指代“宰夫”,“是”指代“过而能改”。

解析
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