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用唯物史观看问题，应该如何把握社会传播的总过程?

admin2019-11-15  23
问题 用唯物史观看问题，应该如何把握社会传播的总过程?
选项
答案从历史唯物主义和辩证唯物主义立场看问题，应该从如下几个方面把握社会传播的总过程： (1)信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴 唯物史观认为，生产劳动是人类的基本活动，在生产活动中，人们互相交往并发生一定的社会关系。生产可以分为两类，一类是满足社会物质生活需求的物质生产，人们围绕这种生产所发生的社会关系称为物质交往关系，它具体表现为一个社会中的生产关系；另一类是满足社会精神生活需求或信息需求的精神生产，围绕这种生产所发生的社会关系称为精神交往关系。社会成员之间的精神交往关系，也就是我们所说的传播关系。 (2)精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产 信息传播既然属于与精神生产密切相关的范畴，那么要考察信息传播，就要考察社会的精神生产。精神生产是人类特有的两种生产活动之一，它建立在物质生产的基础之上，并与物质生产保持着互动关系。如果说物质生产属于一个社会的经济基础的生产和再生产，那么精神生产则属于上层建筑的生产和再生产，它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。 (3)精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动 精神生产的生产力是参与社会精神生产过程的一切信息资源、工具、技术和人力要素的总和。精神生产的生产关系，也就是精神交往关系或传播关系。按照马克思主义关于生产关系构成要素的原则，精神生产关系同样也由三个方面构成：精神生产资料的占有方式，即所有制关系；人们在精神生产中的地位和交换关系；精神产品的分配以及消费关系。一个社会中的精神生产的性质，取决于这个社会的精神生产力的水平和精神生产关系的状态。 (4)传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质 作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。 综上所述，唯物史观是在与宏观社会结构的普遍联系上来把握社会传播过程的，社会传播过程是人类社会总过程的一部分，传播的结构体现了人类社会的结构。这些观点不但丰富了既有的传播学理论，把美国的主流传播学有意无意回避的一些重大课题，如传播与精神生产结构的关系、传播与社会结构和社会制度的关系等提上传播学研究的日程，开阔了传播学的理论视野，并为观察和分析现代社会提供了一种科学的方法。
解析
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