2. 司法
  3. 清代王明德在《读律佩艄》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻重

清代王明德在《读律佩艄》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻重

admin2014-06-10  16
问题 清代王明德在《读律佩艄》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻重，赃之多寡、分否，以及事情之大小、同异，各为科断以著其罪。此则不行分别，惟概一其罪而同之，故曰皆。”对于此，依照现代法学理论，下列选项中正确的是哪些?
选项 A、王明德在《读律佩艄》中对“皆”的阐释属于法定解释
B、王明德在《读律佩艄》中对“皆”采取了逻辑解释的方法
C、王明德在《读律佩艄》中对“皆”采取了法律推理
D、王明德在《读律佩艄》中对“皆”的阐释是一种扩充解释
答案2,4
解析 从题干中得知，《读律佩销》对法律规定中的“皆”字进行了详细的解释。由于法律解释主体和效力的不同，法律解释可以分为正式解释和非正式解释两种。正式解释，通常也叫法定解释，指由特定的国家机关、官员或其他有解释权的人对法律作出的具有法律上约束力的解释。非正式解释，通常也叫学理解释，一般是指由学者或者其他个人及组织对法律规定所作的不具有法律约束力的解释。依此，王明德的解释属于学理解释，而不是法定解释，A项表述错误，不能入选。根据解释尺度的不同，法律解释可以分为：限制解释、扩充解释与字面解释3种。(1)限制解释是指法律条文的字面含义显然比立法原意为广时，作出比字面含义为窄的解释；(2)扩充解释是指法律条文的字面含义显然比立法原意为窄时，作出比字面含义为窄的解释；(3)字面解释是指严格按照法律条文字面的通常含义解释法律，既不缩小也不扩大。《读律佩Q9》中对“皆”的解释属于字面解释，而不是扩充解释，故D项错误，不能人选。法律解释在大体上包括文义解释、历史解释、体系解释、目的解释等几种方法，其中体系解释，也称为逻辑解释、系统解释，这是指将被解释的法律条文放在整部法律中乃至整个法律体系中，联系此法条与其他法条的相互关系来解释法律，王明德对“皆”的法律解释联系了“全律”，属于体系解释(逻辑解释)的方法，B项应当入选。法律推理是指在法律论辩中运用法律理由的过程。类型包括演绎推理、归纳推理和辩证推理。其中，辩证推理即侧重对法律规定和案件事实的实质内容进行价值评价或在相互冲突的利益间进行选择的推理。类比推理、法律解释、论辩、劝说、推定是通常进行辩证推理的具体方法。王明德在《读律佩en》中对于“皆”的阐释是一种法律解释，自然是一种辩证推理，所以也是一种法律推理，因此C项的表述是正确的，应当人选。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/DFjy777K
本试题收录于： 试卷一题库法律职业资格分类
0

试卷一

法律职业资格

相关试题推荐
随机试题
最新回复(0)