材料一: 多年来,农村工作的实践证明。“治贫”必先“治愚”,大力发展农村的文化事业,提高农民的思想文化素质和科学技术水平,是促进农村经济发展,从根本上改善农民生活的关键所在。正如贫困地区农村干部所说,“没有文化富不了,有了文化穷不长”。因此,针对广

admin2018-10-18  35

问题 材料一:
    多年来,农村工作的实践证明。“治贫”必先“治愚”,大力发展农村的文化事业,提高农民的思想文化素质和科学技术水平,是促进农村经济发展,从根本上改善农民生活的关键所在。正如贫困地区农村干部所说,“没有文化富不了,有了文化穷不长”。因此,针对广大贫困地区农村文化水平落后,农民文化生活贫乏,观念习俗滞后的现实,开展文化扶贫,是当前一项十分紧迫而重要的工作。文化扶贫,不能仅仅局限在为贫困地区农村办几件好事,不能当成临时性的社会文化福利活动,而应作为社会主义精神文明建设的一项重要工程来抓,下大的气力来抓。
    材料二:
    一年打工存不了两万元,没想到过年几场牌就输掉一大半——春节期间,A省的一些农村青年表示,过年亲朋好友聚会都会摆上牌局。有人甚至将一年的辛苦钱输了个精光。豪赌之所以出现,与功利社会之下的攀比之风不无关系。要面子思想已然泛滥成灾,从而让赌博如同不断膨胀的气球一样,随着最后的破败而惨淡收场。
    赌博似乎已然成为一种社会毒瘤,久而久之变得越来越严重。之所以如此,就在于虽然物质不断丰富,然而文化需求却没有得到满足。尤其是在农村,文化娱乐设施和项目少之又少,与农村的空心化相比,则是基层文化供给与满足的空心化。
    材料三:
    在个别农村地区,老人办丧事期间招揽民间演艺团体“跳艳舞”助兴,此前早就有所报道。让丧事办得“红红火火”,是绝大多数子女的心态,而吸引宾客的旧方式已经有些过时了。新的时代背景之下,一些青年人基本上不看和不懂戏曲,聘请戏班子活跃葬礼气氛显然已经达不到丧事所需要的效果。所以说,一些地方在老人丧事上安排“跳艳舞”,更像是不得已为之的“下策”。
    然而,带有不得已为之因素的“艳舞”应运而生,其背后实际上反映的是正常文化生活保障的严重不足。在一些边远农村,文化基础设施较差,村民业余时间基本没有任何文化娱乐活动,农村文化缺少正向的引导,农村精神文化贫瘠,百姓深层次精神需求得不到满足,村民除了打牌没有什么事情可做,参加文艺活动的机会很少甚至是没有。再加上青年人外出打工、老年人和妇女儿童留守等现实问题,让农村文化活动近乎“一潭死水”。同时,当地政府对扰乱社会治安、败坏社会风气的淫秽表演视而不见,纵容了农村低俗文化的蔓延泛滥。加之脱衣背后是低廉的违法成本和高额的经济利益.即使影响极其恶劣也就最多受到行政处罚,与大把大把的金钱利益相比,所谓的表演者还是会选择后者。
    人类的传承和发展离不开两方面需求,一方面是物质。另一方面是精神。一些村民因为长期无法获得正常的和高品质的文化生活保障,又会进一步降低识别和抵制不良和低俗文化的能力。这正是一些人在老人丧事上“跳艳舞”反而观者云集的重要根源。
    材料四:
    乡镇文化站一直是农村文化的主体,然而,由于投入不足、体制机制不顺,在市场经济大潮中已是风雨飘摇。调查显示,H省1180个乡镇文化站中,真正能较好发挥作用的已不到三分之一,半数以上基本丧失功能。有的乡镇文化站甚至一年都不开展一项活动,基本处于瘫痪状态。
    这些文化站大多数为20世纪80年代中期投资建设。至今设施已破旧不堪。有的已成危房。尤其是近年来,被随意处置、挤占、挪用、变卖的现象比较普遍,不少业务用房用于租赁经营,全省有站无舍的文化站达164个。由于当年在建设中达标升级,竞相攀比,一些文化站还连本带利,欠下大笔债务,难以化解。Y市九个乡镇文化站中,仅一个没有负债,其中,Z镇文化站负债达200多万元。
    近几年来,受财力限制,中央关于各级政府的文化投入不低于财政支出的1%的规定难以落实,农村文化事业严重“贫血”。税费改革后,乡镇财政压力进一步加大,文化经费成为首当其冲的削减对象,文化站处境更加艰难。
    由于待遇过低,文化站工作人员人心浮动,人才大量外流。据调查,N县十个镇文化站人均月收入不足100元,45名文化专干现已流失23人,一批曾受部、厅表彰的先进文化工作者陆续外出打工。与此同时,文化专干不专的现象也日益突出,有的文化站长被随意抽调包村驻点,天部分时间从事催粮派款、计划生育等工作,无暇顾及自身职能的履行,文化站功能基本丧失。X市委宣传部副部长段明贵认为,文化站的现状是“阵地犹在,但‘名存实亡’”。
    近几年来,农民群体文化消费结构、消费观念等都在发生深刻变化,但文化部门对农民的文化需求研究不够,供应的“文化大餐”仍是一成不变的“四菜一汤”(指吹拉弹唱和读报),群众参与率低。L市文体局局长冯雨说:“乡镇文化站长期以来工作由政府布置,活动由政府投资,人员工资由政府拨付,积极性和主动性差,文化活动根本不能满足农民多元化的精神文化需求。”
    此外,一些地方农村文化市场管理混乱,部分县市文化稽查大队不仅没有财政拨款,还要上交部分收入。为了创收,文化稽查大队对县城和各乡镇文化经营户只收费,不管理,致使网吧、电子游戏室违规经营无人过问。民族民间艺术开发与保护也基本停止,一些深受百姓喜爱的民间文艺难觅踪影。
    许多基层工作者认为,当前,一个不可回避的现实是,按照计划经济体制下形成的那套思路和办法抓农村基层文化建设,越抓越难;依靠国家办文化站这种传统体制办文化,越办越死。
    计划经济模式下的农村文化缺乏活力,其中一个重要原因就是文化主体单一,没有引入竞争机制,与市场脱节,与农民的需求脱节。文化站即使修建得再富丽堂皇,与农民的文化需求还是缺少结合点,广大农民只好“敬而远之”。为此,应引入“订单购买”竞争机制,变人头经费为事业经费,变“养人”为“养事”和“养项目”,这样能大大提高政府有限资金的实际效益,让新文化主体适应市场需求。满足农民多层次文化需求。
    材料五:
    “扶贫先扶志,一个不愿奋斗、只知道‘等靠要’的人,你能帮他真正脱贫吗?文化扶贫,扶其志气,扶其精神,迫不及待。”全国人大代表龚曙光表示,在全国吹响扶贫攻坚号角的背景下,文化扶贫应该得到更多的重视,文化企业应当积极参与扶贫,挖掘、创作和传播一系列优秀的农村题材文化作品,激发农村青少年积极向上的奋斗精神,激发农村脱贫的内在动力。
    “在这种意义上,文化扶贫和经济扶贫,是各有其用、并行不悖的两种方式,而且文化扶贫更能激发他们脱贫致富的内在动力。”龚曙光表示,文化扶贫能扶志、更新农民的思想,有效破除“等靠要”观念,起到固本培元的作用。但是,相比大量人力、资金、产业项目进入农村,文化扶贫的内容则严重偏少,尤其缺乏一些满足和刺激农村发展精神需求的文化作品。
材料五中提到“扶贫先扶志”,请你从对这句话的思考说开去,写一篇议论文。
要求:
(1)自选角度,自拟题目,见解明确、深刻;
(2)思路明晰,语言流畅:
(3)参考给定材料,但不拘泥于给定材料:
(4)1000字左右。

选项

答案 脱贫拒绝“等靠要”文化脱贫志需高 “实现精准扶贫,要做到扶贫先扶志。”志气提升主要来自学识、素养等文化内涵的提升,因此,我们要重视精准挟贫中文化对人心的漫润。可以说,文化脱贫比经济脱贫更重要。一个没有学识素养之人,难免缺乏“我要脱贫”的志气,而其脱贫主现意愿不强,是很难脱离贫困的。扶贫就要先扶志,通过文化挟贫,提升扶贫的效果。 过去扶贫,人们往往会拿些淘汰的旧衣裳、旧书籍送到贫困地区去,这样并不能完全满足贫困地区的实际需要。我们要做到“精准扶贫”,更要“精品扶贫”,通过文化扶贫的手段,利用优秀的各类文艺作品去满足贫困地区的文化需求,这样才能起到更大的教化作用,发挥更强的引领功能。 文化扶贫有利于精准扶贫。长期以来。人们较多从物质或经济、技术层面来看待贫困问题,而忽视文化因素的潜在影响,而经济贫困的背后正是文化的贫困。过去大水漫灌式的扶贫并不能解决根本问题,我们要找到贫困的症结。才能做到精准扶贫。而贫困的一大原因就在于文化的贫困,所以扶贫就要先扶人,“治贫”必先“治愚”。曾经有位记者采访西北的一个放羊娃。问他“你每天干什么?”“放羊。”“放羊为了什么?”“挣钱。”“挣了钱呢?”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢?”“生娃。”“生了娃,让他干什么?”“放羊。”可想而知,如果不先治愚,脱贫之日遥遥无期。精准扶贫更无从谈起。 文化扶贫有利于维护社会稳定。贫困地区精神文化生活的贫乏容易被忽视,导致一些低俗愚昧的陋习滋生,这就在不同程度上带来一系列社会问题,当地社会治安也因此受到挑战。有些贫困地区至今还流传着“有病不吃药,大神跳一跳”的恶俗。这些恶俗不仅腐蚀人们的思想。阻碍先进文化的传播,而且还扰乱社会秩序,阻碍和谐社会建设。所以,要开展文化扶贫,普及科学知识,丰富文化生活。只有文化素养提升了,低俗文化才会无处遁形,高雅文化、正能量才能占领高地。国家自然国泰民安。 实现精准扶贫,全面建成小康社会,文化建设不可缺位。正所谓“没有文化富不了,有了文化穷不长”,扶贫先扶志,文化扶贫有利于提高贫困地区人民脱贫的主动性和积极性,提高人民志气,摆脱旧时“等靠要”的脱贫方式,让脱贫更加容易。

解析
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