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  3. 对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭；清末则有人将科学技术一类统称为“格致之学”。物质文明和精神文明，科学技术和人文精神确实不可偏废，属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则

对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭；清末则有人将科学技术一类统称为“格致之学”。物质文明和精神文明，科学技术和人文精神确实不可偏废，属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则

admin2009-07-21  46
问题 对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭；清末则有人将科学技术一类统称为“格致之学”。物质文明和精神文明，科学技术和人文精神确实不可偏废，属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则成为“黑客”，或骚扰，或攻击，不断地制造麻烦。如鲁迅先生所说，发明了罗盘，只是用来看风水；发明了火药，只是做自娱娱神的鞭炮。    这段文字的核心观点是(    )
选项 A、对于“格物致知”的解释
B、物质与精神并重
C、科技和人文不可偏废
D、科学技术的两面性
答案C
解析 文段中的例证和引证都是从反面说明缺乏人文精神只有技术的后果，故选C。
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