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德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是( )。
德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是( )。
admin
2021-02-04
20
问题
德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
根据上述定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是( )。
选项
A、人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘,她不可琢磨,难以讨好
B、画家郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
C、作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿”
D、知者达于事理而周流无碍,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山
答案
A
解析
找关键信息。①将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操;②使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化。辨析选项。A项:把风比作叹息,并没有体现风的特征,叹息也不属于“道德情操”,不符合定义;B项:通过描写岩竹扎根山岩、任凭风刮等来赞美竹子坚定顽强的精神,表面写竹,其实是写人,诗中的岩竹象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯。绝不向任何恶势力屈服的品格,以及不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨,体现了“人们的道德情操”,符合定义;C项:以冬梅的素韵与寒姿形容少妇的生性淡泊和安分守己,属于“使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化”,符合定义;D项:智者也就是聪明人,聪明人通达事理,反应敏捷而又思想活跃,如水包容,适应能力强,所以用水来进行比拟,仁者也就是仁厚的人,仁厚的人安于义理。仁慈宽容而不易冲动。性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟,属于“使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化”,符合定义。因此,选择A选项。
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