2. 公务员
  3. 德，是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 根据上述定义，下列没有包含“比德”自然审美观的是( )。

德，是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 根据上述定义，下列没有包含“比德”自然审美观的是( )。

admin2021-02-04  59
问题 德，是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
根据上述定义，下列没有包含“比德”自然审美观的是(    )。
选项 A、人们总是把风儿比作叹息，那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘，她不可琢磨，难以讨好
B、画家郑板桥以“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”赞美岩竹的坚韧顽强，隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
C、作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅，风知素韵，霜晓寒姿”
D、知者达于事理而周流无碍，有似于水，故知者乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故仁者乐山
答案A
解析 找关键信息。①将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操；②使自然物的自然属性人格化，人的道德品性客观化。辨析选项。A项：把风比作叹息，并没有体现风的特征，叹息也不属于“道德情操”，不符合定义；B项：通过描写岩竹扎根山岩、任凭风刮等来赞美竹子坚定顽强的精神，表面写竹，其实是写人，诗中的岩竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯。绝不向任何恶势力屈服的品格，以及不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，体现了“人们的道德情操”，符合定义；C项：以冬梅的素韵与寒姿形容少妇的生性淡泊和安分守己，属于“使自然物的自然属性人格化，人的道德品性客观化”，符合定义；D项：智者也就是聪明人，聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，如水包容，适应能力强，所以用水来进行比拟，仁者也就是仁厚的人，仁厚的人安于义理。仁慈宽容而不易冲动。性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟，属于“使自然物的自然属性人格化。人的道德品性客观化”，符合定义。因此，选择A选项。
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