结合材料回答问题：材料1 “平民主义”，崛起于欧洲，流被于美洲，近更借机关炮、轮船、新闻、电报的力量，挟着雷霆万钧的声势，震醒了数千年间沉沉睡梦于专制的深渊里的亚洲。他在现在的世界中，是时代的精神、是唯一的权威者，和中世纪罗马教在那时的欧洲一样。

admin2022-11-16 75

问题结合材料回答问题：
材料1
“平民主义”，崛起于欧洲，流被于美洲，近更借机关炮、轮船、新闻、电报的力量，挟着雷霆万钧的声势，震醒了数千年间沉沉睡梦于专制的深渊里的亚洲。他在现在的世界中，是时代的精神、是唯一的权威者，和中世纪罗马教在那时的欧洲一样。
今人对于“平民主义”的信仰，亦犹中世欧人对于宗教的信仰。无论他是帝王，是教主，是贵族，是军阀，是地主，是资本家，只要阻障了他的进路，他必把他们一扫而空之。无论是文学，是戏曲，是诗歌，是标语，若不导以“平民主义”的旗帜，他们决不能被传播于现在的社会，决不能得群众的讴歌。我们天天眼所见的，都是“平民主义”战胜的旗；耳所闻的，都是“平民主义”奏凯的歌，顺他的兴起，逆他的灭亡。一切前进的精神，都自己想象着是向“平民主义”移动着的。
现在的平民主义，是一个气质，是一个精神的风习，是一个生活的大观；不仅是一个具体的政治制度，实在是一个抽象的人生哲学；不仅是一个纯粹理解的产物，并且是深染了些感情、冲动、念望的色泽。我们如想限其飞翔的羽翮于一个狭隘的唯知论者公式的樊笼以内，我们不能得一正当的“平民主义”的概念。那有诗的心趣的平民主义者，想冲着太阳飞，想与谢勒(sheUev)和惠特曼(Whitman)抟扶摇而上腾九霄。
摘编自李大钊《平民主义》
材料2
一九二四年，孙中山亲自领导的有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会，通过了一个著名的宣言。这个宣言上说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”除了谁领导谁这一个问题以外，当作一般的政治纲领来说，这里所说的民权主义，是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度，如果加上工人阶级的领导，就是人民民主专政的国家制度了。
摘编自毛泽东《论人民民主专政》
孙中山的“民权主义”与毛泽东所说的“人民民主主义”有何“分歧”与“一致”?

选项

答案孙中山的“民权主义”和毛泽东的“人民民主主义”是两种不同性质的民主。前者属于资产阶级领导下的民主，而后者则属于无产阶级领导下的民主。二者虽然在一些主张上有所差别，但并不是对立的，在半殖民地半封建的中国，内无民主制度而受封建主义的压迫，人民毫无权利可言。而无论是孙中山的“民权主义”，还是毛泽东所说的“人民民主主义”都是为了争取和扩大人民的权利，都是为了适应当时中国社会的基本情况而提出的主张，因此，二者具有一定的一致性。

解析

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