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阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。 有亂君無亂國 有亂君,無亂國;有治人,無治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子
阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。 有亂君無亂國 有亂君,無亂國;有治人,無治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子
admin
2017-05-24
78
问题
阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。
有亂君無亂國
有亂君,無亂國;有治人,無治法。羿之法非
亡
也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以偏矣;無君子,則法雖具,失先後之施,不能應事之變,足以亂矣。不知法之義,而正法之數者,雖博,臨事必亂。故明主急得其人,而
闇
主急得其
埶
。急得其人,則身
佚
而國治,功大而名美,上可以王,下可以霸;不急得其人,而急得其埶,則身勞而國亂,功廢而名辱,社稷必危。故
君
人者,勞於索之,而
休
於使之。書曰:“惟文王敬忌,一人以擇。”此之謂也。
解释文中加着重号词的意义。
亡:
埶:
君:
佚:
闇:
休:
选项
答案
亡:失传 孰:权势,后作“劈” 君:名词用作动词,统治 佚:安乐 閣:昏聩,糊涂 休:休息,休止
解析
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古代汉语题库文史类分类
0
古代汉语
文史类
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