2. 公务员
  3. 阅读下面的文言文，完成后面小题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公日：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲对日：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请

阅读下面的文言文，完成后面小题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公日：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲对日：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请

admin2014-03-30  66
问题 阅读下面的文言文，完成后面小题。
    桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公日：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲对日：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉!”
    桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平?”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可?”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何?”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
    桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹日：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公日：“二子何故不对?”管子对日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然?盍不当言，寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉?”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子对日：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重；人甚惧死而刑政险；人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
                                         (节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改)
[注]  ①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)勿惧以罪，勿止以力。
    (2)出令不改，则民正矣。
    (3)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。
选项
答案(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力阻止百姓。 (2)(国君)发出的政令不随意更改，那么百姓就知道正轨。 (3)国君你想要称霸诸侯成就大事吗?那么就一定要从它根本的事情做起。
解析 参考译文：
    桓公向管仲请教如何治理百姓。管仲回答说：“凡是治理百姓，一是一定要知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罚恐吓，四是不用强力禁止。注意这四点，就足够拿去治理百姓了。”桓公说：“好。不要停止。既然如此，又该怎样具体实行呢?”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，注意这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，百姓就信任；行仁政，百姓就怀德；严肃，百姓就敬畏；有礼，百姓就赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的就不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公说：“说得好啊!”
    桓公又问：“我想修明政事以谋求在天下定时会盟诸侯，可以做到么?”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢?”管子回答说：“从爱护百姓做起。”桓公说：“爱护百姓之道是怎样的?”管子回答说：“诸侯治理好国家，士大夫治理好封地，用事业把他们联系在一起，俸禄让他们都能得到，百姓就会相互亲近了。对旧罪从宽处理，对旧宗进行救助，为无后者立嗣，人口就增殖了。减轻刑罚，薄收赋税，百姓就富裕了。各乡选用贤士，使之施教于国，百姓就有礼了。发布命令而不随意更改，百姓就知道正轨。这些就是爱护百姓之道。”
    桓公坐在位置上，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，难道不是有两只羽翼的缘故，凭借这它们能把自己的意向通达于天下吗?”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位为什么都不回答?”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我却不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：“仲父为什么这样?为什么不进直言，使我有个方向呢?我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样，仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢?”管子回答说：“您要成就霸王之业办成大事么?那么一定得从它的根本事情做起。”桓公移动身体离开席位，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本?”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑罚严酷；百姓很怕劳顿，而国家办大事竟没有时间限定。您若能轻征赋税，百姓就不再为饥饿发愁；宽缓刑罚，百姓就不为死罪恐惧；为大事有时间限定，百姓就不为劳顿担心了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了。我不敢私自听取这些话，要举荐给先君才行。”于是命令百官，削好木板并备好墨笔。第二天，全体都在太庙的门前朝见，为百官确立了法令。使纳税者只出百分之一，孤幼不处刑罚，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，市场只写契约而不纳税，对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，百姓纷纷归附齐国，就好像流水涌来一样。
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