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评述孔子的教育思想。

admin2020-05-04  10
问题 评述孔子的教育思想。
选项
答案孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人。孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他在文化教育方面的贡献主要有两个：①编订“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，整理和保存了我国古代文化典籍；②开创私人讲学之风，积累了丰富的教育经验，成为我国古代教育思想的奠基人。其教育思想丰富而翔实，可以从下面几个方面来分析： (1)孔子理论体系的思想基础是“仁”“礼”： ①“仁”的思想。 孔子把“仁”视作最高的道德规范，其要义就是“爱人”。他的“仁”的思想体现在两个方面，一个是政治上积极要求实施“德政”，缓和阶级矛盾；另外一个是“忠恕”的观念，这是要求人积极帮助别人，对人要忠，不要把自己不喜欢的事强加给别人。 ②“礼”的思想。 孔子的“礼”是就政治而言的，其精神集中表现在“正名”思想中。“正名”思想认为，君臣和父子都应严格恪守各自的名分和尊卑长幼的次序，应当“父慈、子孝、兄爱、弟敬”，“群使臣以礼，臣事君以忠”。所以要求统治者提倡礼教。 (2)孔子对教育作用的论述包括社会和个人两个方面： ①教育在社会发展中的作用。 孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作，通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众当中，这样就会对政治发生重大影响；但是教育工作并不就等于政治工作，它是通过传播文化，培养人们的道德，对政治施加影响。 同时，孔子还阐述了他的“庶、富、教"的施政大纲。从三者排列看，孔子认为治理好一个国家，要有这三个条件：首先要有较多的劳动力；其次，发展生产，解决人民的物质生活中的吃、喝、穿、住的问题，只有在先庶、先富的基础上才能有效地进行教化，发展教育事业。 ②教育在人的成长中的作用。 孔子承认人的成长教育起了决定作用。这一思想集中体现在孔子“性相近，习相远”的思想中。 孔子虽然非常重视教育的作用，但也不是教育万能论者。孔子提出了“唯上智与下愚不移”的命题。 (3)孔子对教育对象的论述是一种创举。 孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。 “有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。 孔子“有教无类”的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，不仅把教育扩展到蛮夷之邦，而且打破了‘礼不下庶人”的等级制度，顺应了历史发展的潮流。 (4)教育目的：“仕而优则学，学而优则仕”从理论上概括了孔子教育目的的一个重要方面。其意是：为官者已尽职尚有余力，应致力于学问；为学者有了丰富的知识还有余力，应去做官。主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。 (5)孔子的教学思想。 首先，在教育内容上，孔子承袭了西周的传统，以“六艺”为教学内容。但是根据现实的情况作了调整，提出他的“六艺”的教育。即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中他特别注重《诗》《礼》《乐》的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心。 缺陷：忽视自然知识的传播；鄙视生产劳动和知识技能。 其次，在教学方法上，孔子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程。他把学生的学习过程归结为三个紧密联系的环节，即掌握知识、进行思考、见诸行动，简称学、思、行。基于对教学过程的这种认识，他提出了一系列的教学原则和方法： ①因材施教。 这项原则主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾。教学中不能没有统一要求，但也要从学生的实际出发，重视学生资质、性格、才能、志趣等方面差异，以实现共同目标。实现因材施教的关键是对学生要有深刻、全面的了解，准确掌握学生的特点。 ②启发诱导。 这一原则主要是解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性间的矛盾的，二者缺一不可。能否调动学生的积极性是教学成败的关键。 孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”“愤”与“悱”是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说，在教学前务必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。 ③学思并重。 这项原则主要是解决学习与思考或掌握知识与发展思维的矛盾。孔子重视学，也重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④由博返约。 这项原则主要解决学习的广度和深度的矛盾，或者说解决知识的广博与专一的矛盾。 孔子主张学生学习的知识要广，但知识面广又必须做到不能杂乱无章，必须有一个中心加以统帅。 (6)有关道德教育思想。 ①道德教育内容。 道德教育思想是孔子教育理论的核心。其中，“仁”是最高的道德概念，即各种道德准则的基本精神。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。 ②道德教育原则。 第一，立志乐道。 “立志”就是要确立人生的远大理想和宏伟目标，找到前进的动力；“乐道”就是要决心为实现自己的政治抱负、政治信心心甘情愿为之奉献。 解决此问题的关键是要教育学生正确处理远大理想与眼前利益的关系，政治理想与物质享受的关系。要做到这一点要求学生能经受磨炼，有恒心。 第二，克己内省(自省自克)。 在人与人交往的关系中，有一个如何对待自己和如何对待别人的问题，这两方面是相互联系相互制约的。孔子在处理人际关系时，主张重在严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范，他把这称之为“克已”。 另外，在处理客观的道德准则与主观的道德思想的关系时，重视积极开展主观的思想分析活动，强调自觉地进行思想监督，把被动遵守变成为内在的自觉要求，而不受外来强加的限制。他把这种主观的思想活动，称之为内省。内省是靠自觉性来监督的，不自觉就难于真正进行内在的自我反省。 第三，身体力行。 道德教育有知的问题，也有行的问题，这也就是道德的认识与道德行为问题，这两方面是紧密联系的。孔子对于这两方面的关系，着重强调的是道德的行动。他提倡身体力行，要求言行相顾、言行一致。他认为道德认识的真假与深浅，依靠道德实践的检验就可以证实。 第四，改过迁善。 在处理过失和改过的关系方面，孔子强调改过，他把道德修养过程也看作是改过迁善的过程。要正确对待自己的过错，也要正确对待别人的过错，要容许别人犯错误，对别人过去的错误采取谅解的态度。 (7)关于教师的论述。 ①学而不厌，诲人不倦。强调教师要尽职尽责。 ②热爱学生对学生无私无隐。 ③以身作则，身教重于言传。 ④教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授，而是可以教学相长的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋，不但教育了学生，也提高自己。是教人的前提条件。 综上所述，孔子以自己一生的教育经验积累了丰富的教育思想，为后人留下了宝贵的精神财富。他对教育的社会作用和个人作用的肯定，提高了人们对教育的重视程度；“有教无类”的教育对象观，打破了贵族子弟对教育权的垄断，顺应了历史的潮流；在教育目的和内容上的独到见解，为后人留下了许多启示；同时还给人们总结出了许多行之有效的教学方法和原则，成为教育史上的一笔巨大的财富。 然而，由于受到历史时代的局限，孔子的教育思想不可能超出封建思想的界限，其根本目的是为封建统治阶级服务的，不可能具有完全的民主性，并且，其思想中明显地透露出对生产劳动知识和技能的鄙视，这可以从其教育内容中看出。因而，我们在宣扬孔子的积极思想的同时，要清楚地认识到这些局限，扬长避短。
解析
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