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关于中学与西学的关系,张之洞主张:“中学为体,西学为用”。他说:“今之学者,必先通经,以明我先圣先师立教之旨;考史,以识我中国历代之治乱,九州之风土;涉猎子集,以通我中国之学术文章;然后择西学之可以补吾缺者用之,西政之可以起吾疾者取之,斯有其益而无其害,…
关于中学与西学的关系,张之洞主张:“中学为体,西学为用”。他说:“今之学者,必先通经,以明我先圣先师立教之旨;考史,以识我中国历代之治乱,九州之风土;涉猎子集,以通我中国之学术文章;然后择西学之可以补吾缺者用之,西政之可以起吾疾者取之,斯有其益而无其害,…
admin
2010-12-01
60
问题
关于中学与西学的关系,张之洞主张:“中学为体,西学为用”。他说:“今之学者,必先通经,以明我先圣先师立教之旨;考史,以识我中国历代之治乱,九州之风土;涉猎子集,以通我中国之学术文章;然后择西学之可以补吾缺者用之,西政之可以起吾疾者取之,斯有其益而无其害,……西学必先由中学。”
针对“中体西用”学说,严复认为:“体用者,即一物而言之也。有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体,以马为用者也。中西学之异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,
选项
答案
(1)陶行知的“生活即教育”的基本内涵 陶行知是我国近代著名的人民教育家,“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。“生活即教育”的内涵是:①生活是教育的源泉,生活就是教育,人过什么生活就受什么教育。②生活是教育的中心,用生活来教育。③教育是为了改进生活。 生活教育是供给人生需要,为牛活向前、向上的教育。它包括三方面的内容:①教育与生活具有一致性。陶行知认为教育与生活是融合的,教育不能脱离生活,生活离不开教育。②教育对生活具有从属性。这就是指生活决定教育,包括生活决定了教育的目的、内容、原则和
解析
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教育学311题库学硕统考专业分类
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教育学311
学硕统考专业
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