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  3. 阅读下面的短文，回答下列问题。 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大．他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是，只有当这种技术

阅读下面的短文，回答下列问题。 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大．他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是，只有当这种技术

admin2017-05-20  56
问题 阅读下面的短文，回答下列问题。
    日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大．他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前．被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点．我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬【甲】，对水流方向的强力【乙】，是人与自然的迎面【丙】。哲学家指出，这才是现代技术的本质。
    今天的人对自由的理念特别珍视。但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃(至少是暂时放弃)那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。
    其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗?我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维，以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响?
对划线句子“另一种完全不同的思维”含义理解最正确的一项是：
选项 A、洞察我们的真实存在，探讨怎样对已主宰我们生活的科学技术施加影响
B、完全掌握遗传工程，并使其用于造福人类的最高利益
C、倾听自然，还自然以本来面目，减少对高科技的研发和应用
D、充分认识科学技术的后果，在遵循自然规律的前提下利用科学技术，达到与自然共济
答案D
解析 A项“探讨怎样对已主宰我们生活的科学技术施加影响”是日本核灾难对人类的警醒，排除；B项“遗传工程”只是作者举的一个例子．排除；C项“减少对高科技的研发和应用”与文意不符，原文只是说要“明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么”，排除；另一种完全不同的思维是相对“利用科技改造自然”而言，因此不同于这种思维就是与自然共济了，故答案选D。
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