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  3. 当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的 气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文

当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的 气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文

admin2015-06-29  51
问题 当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的  气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴，并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。
    这段文字中“新的学术疆域”最有可能是指：
选项 A、中国美学的文化根源
B、中国审美文化的流变
C、中国审美文化的差异
D、西方美学对中国的影响
答案A
解析 由“这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照”可知，“新的学术疆域”指的是“中国美学研究”范畴的。B、C均围绕“中国审美文化”展开，D说的是“西方美学”，均表述错误。“类型、构造、成因、背景”属于“文化根源”范畴，故本题选A。
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